La moda “indie cani”.

La penetración de la cultura amerindia en distintos proyectos de consolidación de valores adecuados al arraigo de intereses políticos positivos en la obtención de la ciudadanía y residencia definitiva en alguno de los países más desarrollados del mundo, andando a la moda “indie cani” de actualidad de contraste con la moda clásica regional mexicana con un estilo que copia las influencias por ejemplo, de modelos conceptuales que reproducen las líneas de diseño de prendas de vestir como las de quienes comúnmente imponen los seguidores de las tendencias de grupos como “Grateful Dead”, “Pink Floyd”, o “Kiss”, tomando por buen negocio a las facilidades al quehacer de las tendencias de los estilos de vida femeninos que durante los últimos 30 años con complexión física de mediana a esbelta, atienden a la figuración aproximada a los estilos de vida urbana casual de las clases populares de México que son afines a las voluntades con sanos deseos comunes a los antecedentes históricos legendarios que se remontan a la cultura religiosa de tiempos bíblicos de origen cristiano y también a las raíces de los cultos religiosos gentiles de las culturas helénica y grecolatina, que durante las épocas del Alto Medievo y del Renacimiento europeo, consolidaron la buena formación de las clases sociales aristócratas y también de las antecesoras de las familias pequeño burguesas europeas, misma que trasciende en el legado cultural de distintos episodios de la historia universal, tal como sucedió por ejemplo, durante “la guerra de las Dos Rosas” en Inglaterra (El nombre «guerra de las dos Rosas» o «guerra de las Rosas», en alusión a los emblemas de ambas casas, la rosa blanca de York y la roja de Lancaster, fue producto del Romanticismo. La guerra se dio principalmente entre los miembros de la aristocracia terrateniente y ejércitos de los señores feudales. El apoyo a cada uno de los bandos dependió en gran medida de los matrimonios dinásticos entre la nobleza.), caso que al ser tenido por dominio propio del quehacer que forma parte entonces de un compromiso alcahuete dentro de las sociedades modernas contemporáneas, se reconoce que su sustancia redunda en la integridad conceptual y temática de la enajenación de bienes muebles e inmuebles con diseños adecuados a la decoración de interiores al estilo monárquico clásico, cuestión que supone tener que dar lugar ya durante la época cuando aparece la generación “Y”, al interés por reconocer la magnitud y calidad del marketing cultural, comercial y publicitario que promovió desde las primeras décadas de su existencia el estilo de marcas como “Cross Colours” dentro de un contexto económico de libre mercado consecuente con el imaginario colectivo que trata diversas clases de temas de interés popular como los de: la existencia de la droga psicodélica del “LSD”; las ambientaciones con temas musicales como el de “Sweet emotions” de “Aerosmith”; e incluso sobre aquellos asuntos tocantes a la naturaleza del marketing comercial que tienen algunas cadenas de negocios establecidas en distintas regiones y localidades dentro de un mismo país, tales como pueden ser las por ejemplo, las de pizzerías que compiten de forma directa entre sí dentro de un mercado común siendo conocida la identidad de sus distintas razones sociales.

Un dominio común al contacto masivo con las repeticiones de la publicidad comercial de series televisivas como “Strange things” que sigue la influencia de las tendencias de la corriente del “rap” y de la producción “futbolera de la liga MX”, al modo de la producción de calzado de la región de León, Guanajuato, México, con un estilo “Cani” clasificado por distintas regiones del mundo, puede comprometerse a la par con el marketing de tenis nacionales y extranjeros que aplica a distintos residentes de diferentes sectores de la población mexicana misma dentro de la cuál se diferencia por ejemplo, a aquellos cuadros de población que habitan sectores urbanos perimetrales con un estilo de vida que va del: “gordo” hecho a la cultura del atletismo dedicado a distintas disciplinas deportivas donde la obesidad es común en distintas etapas de su ciclo de vida humano desde la infancia hasta la vejez, al estilo de vida “flaco” que por su dominio de la cultura popular contemporánea del tipo “weird”, es decir, de lo “extraño”, se puede reconocer por ejemplo, su propensión al desarrollo de diversas causas del quehacer humano que diferencian entre aquellas que son afines a la utilidad real de la moda de los huaraches de hombre y de mujer para escenarios urbanos, monteros perimetrales y de tierra adentro, entre practicantes de enfermería de servicios de urgencias y medicina ambulatoria, discapacitados, enfermedades crónicas degenerativas, pediatría y de geriatría. Otro caso que puede ser afín por la naturaleza de su sociología contemporánea en los términos de las clínicas médicas especializadas en el tratamiento de la fisiología y la psicología de su popular definición que por concepto es funcional al sentido común de las masas populares, es el de la correcta figuración y dimensionalidad en términos coloquiales de los adjetivos “gay” y “mayate”.

Un paradigma escénico del imaginario colectivo que existe sobre la identidad representativa de personajes de distintos títulos de caricaturas y de videojuegos como: “Luigi” y “Princesa Peach” de “Mario Bros”; “Chun Li”, “Blanka”, “Dhalsim”, “Thunder Hawk”, “Ryu”, “Ken”, “Guile”, “Vega”, “M. Bison” y “Balrog” de“Street Fighters”; “Mr Popo”, “Yajirobe” y el indio guerrero “Bora” de la serie animada de “Dragon Ball”; así como también a los protagonistas de títulos de Arcade como “Cadillacs and Dinosaurs”, “Sunset Riders”, “Wild West C.O.W. Boys” y el título para “PSP 4” de “Red Dead Redemption”; “Gatos Samurái”, “Los Súper Campeones", "Ultraman " y "Señorita Cometa”, supone que los distintos ambientes de la música popular en países de habla hispana que se diferencia de la música popular regional mexicana, pueden ser caracterizados por compañías de actores sociales que escenifican dramas clásicos alegóricos a la representación contemporánea del “Dios Júpiter” dentro de cuadros perimetrales de los cinturones de los cascos urbanos de ciudades grandes de México, donde por las condiciones de vida propias de esa clase de localidades pueden ser asimiladas con un espíritu bucólico que es representativo de dioses y seres fantásticos como “Dionisio”, “Narciso”, “El Minotauro”, “Los Cíclopes”, “Los Sátiros” y “Faunos”, dando lugar de ese modo, a que sean bien dialogadas sus impresiones cotidianas durante un particular episodio de sus vidas en convergencia, tomando por exclusivos de los distintos marcos escénicos tradicionales de su escena histórica a sus respectivos discursos narrativos, tales como pueden ser los de “los campos Asfódelos”, “los campos Elíseos” y “el Tártaro”. El mismo asunto en cuestión, puede distinguir entre las ambiciones que son propias de las averiguaciones que son exclusivas del espíritu social común a los atletas practicantes de distintas disciplinas deportivas, que se contrasta con el espíritu esbelto de quienes cultivan disciplinas artísticas como la cosmetología y la perfumería, asumiendo como propio el interés por permanecer atentos a los pormenores del acontecer temporada tras temporada de las culturas y las artes populares que imponen la corriente de los estilos de vida que más marcan tendencia, tal como sucedió durante décadas pasadas con el gusto por la reproducción de temas musicales como el de “Enséñame a olvidarte” del “Grupo Intocable”. Otro caso similar en ese sentido, es el de los gadgets de vídeos de tendencias en internet de corrientes que siguen las influencias de tipo “cani” & lol” que pueden tener alguna clase de conexión con estrellas de cine como “Gael García”, “Jean Claude Van Dame” o “Jackie Chan”. Del mismo modo, el caso de tener que reconocer las facultades histriónicas de distintas compañías de actores hechos a la corriente del lenguaje coloquial mexicano que usa expresiones como las del sobrenombre “Quiebra huesos”, supone dar salida al carácter popular que pesa sobre la integridad moral que existe al respecto de diversos temas afines a ese flujo del diálogo popular, tales como pueden ser por ejemplo, las que dan cuenta de la cotidianidad en un sentido meramente popular, de la opinión pública que tiende a predominar sobre el oficio de las “chicas” que anuncian los números de rounds en las peleas de box. 

Otro caso que de forma tangencial cultiva la convergencia de movimientos civiles de manera casual, puede ser el de la especulación sobre el consumo de alimentos que marca las diferencias que existen entre las realidades cotidianas de la comercialización de productos regionales como las “Coyotas” en relación a las ventas de chocolates norteamericanos de marcas como “Milky Way”, ello para dar lugar a la correcta definición de un espíritu publicitario competitivo en relación a la cultura sport como la de las ventas de tenis de básquetbol a la moda de equipos profesionales como el de los “Lakers” que con estilo tipo “fresa” reconoce de forma paralela la pertinencia de las influencias de los estilos de vida de “agarrar camino rumbo a los cerros” aunque ello fuera algo medio “guasón ondeado”, pero recuperable por lo muy fino letrado que se puede llegar a ser en un momento dado entre “piratas santeros del culto a “La Muerte” y a otros ídolos de las Indias Occidentales, sin gran devoción euro centrista y con un perfil mexicano americano, hecho al drama de los “embrujos de amor” y las causas comunes al estilo cotidiano de las bicicletas y las motocicletas económicas que tienen por modelos de referencia de su buen concepto de las importaciones orientales a la cultura popular de los monstruos japoneses de los años 60s que sigue la corriente de las artes visuales, escénicas, cinematográficas y televisivas de la ciencia ficción, los efectos especiales y de deportes de contacto como el “Karate”, caso que se comprende a la sazón de las proyecciones escénicas de dramas comunes a las actuaciones de quienes se reconocen como personas que se definen por tener una cultura que no es muy oriental atrevida para eso de reconocer la fuerza popular de los géneros más tétricos y espeluznantes del cine internacional que digamos, pero si algo sport alegre como quienes tienen por sobre nombres el de “Chololo” o “Nalgui gol”, dentro de contextos ambientados con piezas musicales como la de “Ese loco soy yo” del grupo “Liberación”, donde interactúan actores de dramas comunes a personalidades que demandan de la coordinación entre compañías de teatro, cine y/o televisión afines entre sí, con la fortuna suficiente para ser críticos de la mujer y no tan sólo del hombre y también para saber de negociar con las paradojas temáticas del mal, tal como puede ser por ejemplo, con la que es dinámica en relación al tema de “los tratos entre particulares en contubernio con el diablo”.

Un concepto de la línea de coordinados con las tendencias del desarrollo de las ventas diarias de productos comestibles como las papas y los plátanos que a la moda de los adjetivos “gay” y “mayate”, da por atrevida a su visión ante lo perenne de la cultura loca de los penachos, los taparrabos al estilo futbolero, los payasos, los trajes de piratas al estilo de “The Beatles”, los trajes vaqueros al estilo de “agarrar camino rumbo al cerro”, los trajes de conjuntos de ropa de diseño que se usa desfajada de la cintura y también de los trajes confeccionados con leather, vinilo y licras, con escena dentro del marco de la producción durante distintas épocas de múltiples obras de las artes escénicas y visuales en múltiples y diversos foros públicos y privados con diferentes temáticas comprometidas con las oportunidades tocantes a la realización de eventos de ocasión y en programación anual y por temporadas para su afortunado estreno y repeticiones de un número determinado e indeterminado de presentaciones entre distintos estratos de la sociedad dividida en clases sociales.

Los coordinados con el estilo de playeras sport para mujer bajo el principio de la no dualidad para hacer parejas con modelos varoniles que usan conjuntos de moda armados con piezas de ropa que se estilan desfajadas de la cintura con estampados con motivos de deportes extremos y grupos de rock y rap, así como también con diseños de piezas con un corte y confección apto para lucir a doc con esa clase de líneas de moda, suponen una circunstancia que entre una gran mayoría de los simpatizantes de las tendencias de la imagen común de los "payasos de rodeo", diferencia su concepto cuando así es necesario de aquellos otros armados con coordinados pensados para el estilo de distintos diseños de piezas de ropa, calzado y accesorios, para lucir mejor el corte y confección de blusas, trajes y vestidos de mujer bajo el principio de la no dualidad para hacer parejas con modelos varoniles que usan conjuntos de moda armados con piezas de ropa que se estilan mejor fajadas.

Resalta también el tema paradigmático de las líneas de moda ejemplares comprometidas con los tecnicismos del estilo del deportivismo casual, mismas que se diferencian de aquellas otras líneas que resultan apropiadas a las historias de la cultura de la moda clásica casual de las actuaciones de grupos diversos de personas con nexos directos e indirectos a la escena común de los centros educativos y de formación en capacidades sociales contemporáneas de países punteros del desarrollo económico global, tales como pueden ser las similares a las que se muestran en la película “La ballena, 2022”, que pueden ser replicadas en escenarios ambientados en locaciones en México, al estilo de los coleccionistas de diversas clases de productos electrónicos y digitales reproducibles en el hogar, mismos que históricamente, han tenido por referencias de su utilidad cotidiana al recuerdo de íconos infantiles y juveniles de épocas pasadas del quehacer nacional, tal como sucede por ejemplo, con la figura de “Cepillín”, ello con el objeto de seguir la corriente de la producción de notas periodísticas y reporteriles de los comentarios a reseñas de filmaciones, estrenos y proyecciones de películas y series como las de “Hellboy” o “The Thing”, siguiendo las mismas tendencias de los seguidores de shows televisivos como el de “Una familia del Barrio” de “MTV” y de documentales de “VH1” de la historia del Pop en español de intérpretes como los “Hombres G”, pudiendo ser ambos programas de televisión identificados con las preferencias del público afín a los documentales y vídeos de otras clases de ambiciones propias de coleccionistas de motivos representativos de épocas pasadas, tales como pueden ser el timbre eléctrico clásico, la corneta del “panadero con el pan”, las series de navidad, los juguetes de tracción, etcétera.

El mismo asunto da cuenta de las vanguardias del mundo global de los payasos con penacho y taparrabos que son apostadores de dotes tradicionales de algunos grupos étnicos tribales con usos y costumbres ancestrales que son tradicionales de algunos pueblos de México, tal como sucede con la común figuración de la imagen representativa de algunas mascotas de equipos deportivos profesionales y amateur existentes en algunos países del mundo, siendo éste un caso que se diferencia de aquellos otros con compromisos pactados con los valores de la cultura y las artes contemporáneas de países como México, que distinguen entre las distintas corrientes de su regular dominio integral por concepto del quehacer nacional en materia de industria y comercio dentro de las distintas localidades urbanas más grandes del país. Del mismo modo, resaltan los conceptos más o menos jugados con el orden económico y financiero internacional contemporáneo, ante el recurso de la correcta clasificación y mesura de la producción de múltiples y diversas manifestaciones de la cultura y las artes de distintas fuentes institucionales y grupales públicas y privadas a nivel nacional e internacional, tales como pueden ser por ejemplo, las ferias y las fiestas vaqueras y de pueblo con influencias de motivos representativos de la imagen de los payasos clásicos a la moda de la música del género “Pop” en inglés y en español, mismas que tienen por convencional a la publicidad tradicional de los giros de negocios de ventas de dulces y artículos para fiestas y piñatas.

Resaltan también de paso los temas de interés popular de las causas vecinales tocantes a las doctrinas políticas que durante distintas épocas han comprometido el rumbo del progreso económico y social del gobierno de alcaldes, regidores y diputados locales, con la fuerza del empuje de distintos estilos de vida, mismos entre los cuales se incluyen aquellos que suponen comprometer un paradigma social con raíces históricas y ancestrales tocantes a la existencia de relaciones maritales, concubinatos y amasiatos entre parejas con múltiples experiencias en esa clase de uniones, mismas que pueden tener por convenientes si ese fuera el caso, a alguno de los distintos tipos de compromisos civiles en juego de manera formal o informal, mismo al que se pueden sumar las causas sociales que siguen alguna corriente en particular de las culturas populares de masas de México y/o del mundo, tales como pueden ser por ejemplo, las de algunos grupos defensores de los derechos de la diversidad sexual o las ambiciones propias de múltiples grupos de pandilleros con facha informal que por lo regular son residentes comunes de los cuadros urbanos perimetrales de la mayoría de las ciudades más grandes de México. En ese mismo sentido, un modelo ejemplar que sirve de referencia a la crítica social de la cultura popular mexicana de los últimos 50 años, puede ser el de la afición a varios de los protagonistas de la lucha libre profesional mexicana transmitida por televisión en cadena nacional, tal como puede ser el caso de aquellos luchadores que promueven una imagen infernal como la de “Glonda”, mismo que igual se parece al diablo musculoso del videoclip de “Éxtasis” del grupo “Cartel de Santa”, siendo éste un concepto que dentro de un contexto comercial de convergencia de oferentes y demandantes de productos digitales disponibles durante décadas pasadas para sistemas operativos y hardware de CD ROM, tal como puede ser por ejemplo, el programa de “Fruity Loops”, bien se puede asumir consecuente con la tónica que sigue la corriente de las tendencias de la moda retro en internet que tienen influencias de títulos de videojuegos clásicos como “Tetris” y de juegos de mesa como el “Cubo de Rubik”, así como también del consumo de alimentos empacados de marcas como “M&M’S”, dentro de un marco publicitario que sigue la trayectoria de la producción de películas de títulos como “Porky’s, 1981”, hecho que se define entonces por concepto también como parte de la identidad generacional de grupos de consumidores ocasionales de distintas clases de bebidas refrescantes y también embriagantes como la cerveza clara, afines a las ambientaciones de escenarios comunes de la vida cotidiana familiar de los hogares de distintas regiones de México, caso que se comprende en relación al juicio que existe sobre el talento de personalidades que tienen la fortuna y buena suerte de dar vida a circunstancias casuales que son propias de personalidades que son afines por ejemplo, a la historia genealógica de la ascendencia de parentescos que se remontan a los clanes familiares de la época de la aplicación oficial de las políticas del "cardenismo" en distintas regiones de México. Otro caso similar en ese mismo sentido, puede ser el de la identificación que tienen algunos grupos de familias con raíces antropológicas nativas de alguna o algunas de la subregiones de los distintos territorios de las provincias regionales de México divididas en estados de la república mexicana, donde la cuestión por ejemplo, de dar identidad a la naturaleza tropical de las raíces nativas de un pueblo originario de una particular localidad urbana en específico, puede resultar de la remembranza de los usos y costumbres tradicionales de las fiestas anuales conmemorativas de distintos eventos religiosos y también de los ordenes cívicos nacionalista e internacionalista, pudiendo estar éstos ambientados por grupos musicales de distintos géneros latinos regionales, tal como puede ser por ejemplo, “La Tropa Vallenata”, dando lugar del mismo modo, a que temas como “Tiene espinas el rosal” del “Grupo Cañaveral” y  “El verde de tus ojos” de “Los Yes Yes”, sean tenidos por modelos de referencia de una identidad regional de contraste con otros temas musicales representativos de otras regiones de México, tales como pueden ser el de “Eslabón por Eslabón” de “Los Invasores de Nuevo León” o el de “Las Nieves de Enero de Chalino Sánchez”, que dentro de un mismo contexto cultural comprometido con la descripción de una dimensión narrativa del discurso histórico de la idiosincrasia popular del imaginario colectivo que reproduce réplicas de las actuaciones de los protagonistas de películas de los distintos géneros del cine comercial internacional, para hacer adaptaciones al drama común a las personalidades con un juego de roles determinado, tal como sucede con el propuesto por ejemplo, por el filme las de dibujos animados de “Shrek”, da vida si ese fuera el caso a la existencia de posibles replicas con un alto grado de recuperación de sus expectativas del desarrollo exitoso de sus valores convencionales por principio de causa, estando ello garantizado por medio de apuestas a la similitud de la narración de sus particulares historias de vida dado la mezcla de elementos representativos de la identidad del pueblo latino hispanoparlante que en algunos países de América Latina y el Caribe, dan lugar a que su caracterización esté comprometida con la imagen que populariza la figuración del campo que en países del mundo desarrollado, distingue entre las raíces netamente feudales y aquellas que son más arraigadas a las colonias históricas de ultramar de los países europeos, tal como puede ser fácilmente reconocible en las imágenes tradicionales de los distintos pueblos del continente americano de habla hispana y portuguesa. La cuestión en juego entonces, compromete a la réplica de valores de identidad de distintos personajes de películas e incluso de dibujos animados, dando lugar a que las apuestas que se puedan hacer sobre los intereses que giran en torno al desarrollo social y económico de la corriente cultural que sigue la tendencia que copia las influencias más consolidadas en el escenario común a la colocación con una gran penetración y posicionamiento de los esquemas financieros de participación comercial y de negocios afines al progreso y el desarrollo económico exitoso de los mercados globales de bienes y servicios, tales como pueden ser aquellos condicionados en su gran mayoría por las réplicas positivas a las impresiones que resultan de películas como la de “Space Jam”, tengan lugar sin grandes contratiempos. Del mismo modo se comprende, que las fusiones de motivos temáticos que puedan resultar de la asimilación popular de esa clase de dramas actorales en un sentido netamente teatral dentro de producciones informales con una dirección artística comprometida con la realización de ese marco cultural antes referido, bien pueden dar lugar a la existencia de expresiones de leyendas urbanas contemporáneas como la de los “Mexican Shrek”, que han tendido a popularizarse con cierta constancia en algunas redes sociales de internet durante los últimos años.

El mismo caso en cuestión entonces, también se puede comprender por ejemplo, a la sazón de la realidad cotidiana que de forma tangencial a las actividades regulares que tienen lugar en distintos cuadros escénicos afines a la descripción antes relatada, sucede sin grandes contradicciones entre particulares coordinados a la moda de la “facha” informal para el estilo convencional de bicicletas de montaña que en calidad de testigos de la existencia de proveedores de bisutería de artesanos de joyería del tipo “hippie latina”, distinguen entre las líneas de modelos de moda que siguen las tendencias actualizadas de los distribuidores de piezas de ropa casual y deportiva de reconocidas marcas internacionales, de aquellas otras líneas de modelos de moda que siguen las tendencias actualizadas de los distribuidores de pieza de ropa casual y deportiva de marcas nacionales, réplicas de marcas internacionales e importaciones económicas

Las impresiones populares sobre las réplicas de los paradigmas de la espiritualidad trascendental judeo helénica orientalista favorable a la cultura ficcional del ánime japonés que representa las tradiciones ancestrales de distintos países del continente asiático con influencias del espíritu del progreso global que suma entre sus causas a las propias de la naturaleza social del continente africano con la consistencia de los “basquet - boys” a la moda de marcas deportivas como “Jordan” con mucha cultura sport de la “fastball”, la “curveball” y la “slowball” del “baseball”, se tienen entonces por un asunto intelectivo que por mero factor de la madurez del culto al espíritu de “Jesús de Nazaret” el hijo de “San José Carpintero” y la cultura de las leyendas históricas grecolatinas como la de los “Titanes”, hace frente cuando así la casualidad lo supone justo y pertinente, a los intereses comunes a la vida positiva contemporánea hecha a la consistencia comercial de la imagen de las “Playmates” que con la pasión popular por el convencional estilo del bikini entre particulares que dan soporte a la regular utilidad del traje de vestir para caballeros desde la década de los sesentas del siglo XX a la fecha, ya durante la década de los ochentas de ese mismo siglo, supuso que el cauce global que sigue la representatividad propia de su respectivo marketing publicitario, da cabida cuando así el libre mercado de bienes y servicios afines a esa clase de producciones dispone por propio de su integridad conceptual, misma que puede tender a reconocer la calidad temática de los diversos intereses en convergencia dentro de escenarios comunes a la particular dimensión cultural de esa época en específico que incluye en el canon de su muestrario de producciones televisivas y cinematográficas dirigidas al público de masas de su tiempo, a títulos de series animadas como la de “Mazinger Z”.

La cuestión paralela que trata sobre las prioridades económicas propias de los “Verdura kids” que se contrastan con las prioridades económicas propias de los “TV Kids", por motivo de la natural impresión que causa su talla física que en el caso de los primeros grupos de personas referidos son de talla más baja que las personas que integran a los segundos grupos en cuestión, es un asunto que redunda en la sana opinión que merece el abordaje de temas de cultura general y deportes, tales como pueden ser por ejemplo, los especializados en materia de historia de la ingeniería del diseño arquitectónico de los estadios de básquetbol profesional existentes al día de hoy en Estados Unidos de Norteamérica.

Un concepto inspirado en los perfiles de ayudante generales de maestros de obras de construcción de casas habitación de la región del noroeste de México y con cultura mediática con influencias de personajes clásicos del cine de acción como “Chuck Norris”, dentro de un contexto histórico que se puede bien definir con la altura propia del estilo de vida tradicional de la cultura popular de la antigua China monacal que tiene por corriente contemporánea del arte común a su diario actuar, a los poetas urbanos de la cultura urbana afroamericana con influencias de la historia de la literatura universal, tales como pueden ser las tocantes a temas clásicos como el de la existencia del “Tártaro”, de forma paralela, puede hacer referencia a paradigmas modernos de la cultura popular de masas tocantes a la representación de múltiples y diversas escenas afines a la redacción editorial del diario acontecer periodístico de las noticias y las crónicas reporteriles locales, regionales, nacionales e internacionales, tales como pueden ser por ejemplo, las de las diferentes secciones de política, deportes, espectáculos, etcétera. Un ejemplo de caso en ese sentido, puede ser el del reporte periódico de la ocupación hotelera en distintos centros turísticos de México que algunas agencias noticiosas tienen por artículos de prensa que también tratan temas especializados como el de la naturaleza cambiante del turismo a nivel internacional, así como también del turismo a nivel nacional. Un modelo de referencia de la calidad de esa clase de informes, puede ser el de la justa valoración de los escenarios de espectáculos internacionales en distintos estados de la República Mexicana, caso que puede estar influenciado por la imagen de shows televisivos clásicos norteamericanos y mexicanos afines y similares al de “Bonanza”, así como también por el legado de la riqueza histórica de las “7 maravillas del mundo moderno”, tal como puede ser el de “La Gran Muralla China”, que junto con las crónicas y la literatura histórica universal producida y distribuida en México desde tiempos de la colonia española hasta la época contemporánea, supone dar por dinámico al espíritu hacendario de la producción y ventas de diversas clases de mercaderías en múltiples mercados públicos y locales establecidos en distintos centros urbanos del país entero, tales como pueden ser por ejemplo, ferreterías, muebles, juguetes, medicinas alternativas y herbolarias, etcétera. Del mismo modo, de forma paralela se puede hacer referencia al peso específico que tiene la cultura de masas de la afición a equipos mexicanos de fútbol soccer profesional como los del “Club América”, “Cruz Azul” y “León”, ante la realidad existencial del consumismo global de motivos originales y réplicas de marcas de moda de reconocido prestigio internacional ante la competencia que ofrece en mercados comunes de convergencia la producción y distribución de mercaderías de marcas originarias de distintas regiones del mundo.

Moda, estilo y liderazgo carismático.

Las teorías del liderazgo carismático de los partidos políticos contemporáneos de distintos países de los continentes de África y Asia, ante la necesidad de la integración de políticas libres con valores comprometidos con la presentación de proyectos civiles independientes de saneamiento urbano y recolección de basura, que distinguen entre distintos conceptos  de  suburbios y barriadas populares aledañas a depósitos municipales de basura, minas y explotaciones artesanales de ladrillos, zonas industriales, campos agrícolas, granjas, establos y corrales, terrenos despoblados, poblados en las costas del mar y la orilla de ríos, arroyos, lagunas y lagos, diferencian entre el poder tradicional, legítimo y carismático, ante la figura que representa el estado del arte contemporáneo que desde hace ya algunas décadas en países de América Latina y el Caribe como México, han presentado una propuesta representativa de su identidad como parte de un particular sector de la sociedad, tal como pueden ser los de algunos cuadros de las clases populares del cinturón urbano de la ciudad de México, caso que puede ser bien figurado ante la dinámica de los compromisos con clanes familiares, tribus y gremios de trabajadores, siendo conocidos cuáles son los usos y costumbres, así como también la vida tradicional de distintos pueblos y localidades de  las diferentes regiones  de México que se encuentran organizadas por medio de uniones de vecinos que garantizan la legitimidad de distintas clases de sociedades civiles, incluidas las que cuentan con carisma de la intelectualidad hispana que está apadrinada por el arte que está comprometido con la satisfacción de los mercados de abastos de básicos e indispensables e incluso con servicios esenciales comprometidos con la preparación de platillos como el arroz con mole. Del mismo modo, el caso de dar cabida a la figura de la representación de los escenarios populares del estado del arte vacacional en localidades como Cuernavaca, Morelos, México o como la Puebla de Zaragoza, Puebla, México, con un espíritu global consolidado en la idealización de la regionalización mundial de los mercados automotrices de la producción de automóviles de marcas de origen japonés y alemán, es una cuestión que tiene por ejemplares a los modelos de estilos de vida religiosos católicos y protestantes con valores de esa clase de la identidad global del alcance del capitalismo moderno en los países en vías de desarrollo que alcanzan incluso a algunos países africanos, caso que se comprende también consecuente con la diferenciación comercial que supone la comercialización habitual de automóviles de marcas japonesas en México, misma que da por resultado que la observación regular de la integración de los modelos de negocios del libre mercado que resultan ser competitivos por causa del poder adquisitivo de algunos grupos de hogares y la cultura del trabajo, tal como sucede con aquella cultura que compromete al desarrollo urbano local especializado en servicios múltiples de auxiliares generales de instalación y mantenimiento de cinturones urbanos de barriadas populares donde se encuentran establecidos giros de negocios especializados en ramos industriales de otros servicios excepto gobierno, que están coordinados con las ventas de teléfonos celulares dirigidos a satisfacer las necesidades propias de aquellos grupos de población que pertenecen a un particular cuadro normativo determinado que está dispuesto de tal modo, que compromete el alcance de la penetración en juego de sus redes clientelares dentro de dicha clase de mercado en cuestión. El asunto entonces, es crítico en relación a la figuración del nacionalismo cultural y político que es consecuente con la integridad de los motivos artísticos contemporáneos de temas como el del amor "hippie" y el recuerdo de gurús como “Maharishi” y “Yogananda”, mismo que puede estar coordinado con la existencia de proyectos médicos de altura siendo ésta una cuestión diferente a la idealización del paradigma ejemplar de los proyectos espirituales de mundo. Del mismo modo, la integridad de valores estéticos como los de la moda sport de marcas como “Puma” y “Jordan”, se pueden contrastar con la convencional representación de las líneas de uniformes de deportes modernos tenidos por los más populares en varios de los países del continente asiático, tal como sucede en el caso del “Pin Pon”. Otro caso semejante es el de quienes lideran los proyectos de trabajo con globos para hacer exhibiciones y otras clases de mostradores con adornos con propósitos similares. Del mismo modo, resalta el tema paralelo del concepto social y político que existe sobre las actividades propias de los distintos roles de género, caso que se compromete en el mejor de casos en un estricto sentido de la moda con el estilo de gorros de pescador ante la crítica constructiva que puedan resultar de las líneas de diseño de gorras deportivas originales y réplicas adecuadas a la tradicional pasión de las emociones que desatan los juegos de deportistas profesionales en el diamante de béisbol, así como también su influencia en el diseño de múltiples y variados modelos de gorras similares con los logos de equipos de otras disciplinas deportivas, tales como pueden ser el fútbol americano o el basketball. En otra arista de la misma clase de figuraciones del estilo de moda que raya en las tendencias de las líneas de diseño infantiles y juveniles, la cultura de los coleccionistas de juguetes como los soldados de hule por ejemplo, tiende a ser adecuada a la identidad de fanáticos de géneros musicales como el “Hard Punk” y el “Metal Punk” dentro de una dimensión de la cultura popular de masas que es simpatizante de las inquietudes conductuales que suponen el estilo de frases como las de “no es ser fresa…” ante el fenómeno del culto a los clásicos y las novedades del diseño de artes visuales y videojuegos, caso que se comprende como parte de la identidad de la definición conceptual de otros modelos culturales de referencia, tales como pueden ser los: de la moda “rave”; el estilo del “jembe”; los de fanáticos de las porras de distintas disciplinas de artes marciales; los de promotores de diferentes temporadas de estrenos televisivos; etcétera.

El “morro” a la moda de los colores monocromos de línea coreana que sigue la corriente al “Zópilas”, hecho a la legitimidad de la tutela indiscutible de las artes visuales en materia de actualización continua temporada tras temporada de estrenos de cine y televisión con cultura tradicional de las fiestas con cohetes y las ventas al mayoreo y al menudeo de productos frescos como las frutas y las verduras, así como también atento a otras actividades humanas similares consecuentes con las ventas de plantas y la cultura de los festejos y exhibiciones con globos y adornos de días festivos dentro de cuadros urbanos donde se promueven las ventas de alimentos preparados como las “Hot Wings”, con cultura global de los países africanos con liderazgo de ricos de mundo, con liderazgo de ejércitos de Estados Unidos y con liderazgo de ejércitos regionales regulares y paramilitares que tienen oportunidades de desarrollo que operan de forma extensiva al modo de los créditos financieros de múltiples y diversas empresas como los funerarios del PABS, con trincheras en las causas sociales comunes a las culturas populares de obras escultóricas como el “Monumento a la Madre” o la estatuas de “Benito Juárez” que se encuentran distribuidas en las plazas de gran parte de las localidades de México, donde se asumen como cuestiones culturales si ese fuera el caso, a aquellas que impactan por ejemplo, en parte de la generación del público de la época de los estrenos de títulos de películas como la de los “Ghostbusters” y también de la transmisión en la televisión mexicana de series de televisión de las décadas de los 60s, 70s, 80s y 90s, dobladas al español, tal como puede ser por ejemplo, la de “Batman” donde los secuaces del “Guasón” se asumen como personajes un poco parecidos a los del “Chompiras” y el “Botija” de “Chespirito”, caso que también se comprende en relación al juicio que pesa sobre el misterio de la identidad de supervillanos de compañías productoras de cómics como “Vulture” o “Buitre” de “Marvel”.

Un modelo ejemplar de moda casual en el sentido de la dimensión del cosmos temático antes referido y tenido por referencia cultural del mundo contemporáneo, es aquel que sigue la corriente del estilo de vida juvenil de distintas generaciones, mismo que puede incluir entre sus ambiciones por ejemplo, el uso regular de los tenis con señas con marcador imborrable que con espíritu de la visión popular que existe de los monjes católicos que siguen las ordenanzas españolas favorables a las causas alemanas de la identidad del pueblo mexicano precolombino, desde la época de la colonia han estado arraigadas a la guía espiritual del máximo orden civilizatorio de tipo francés ancestral que es sabio en relación al reconocimiento de los valores etnográficos, tribales y de los clanes familiares que habitan los pueblos y ciudades de México. En ese mismo sentido, resalta el negocio moro del pudor que se juega parte de la influencia de la lectura fortuita por ventura de diversos tópicos de temas índicos disponibles en libros clásicos en bibliotecas, librerías y puestos de revistas, durante épocas pasadas e incluso hasta el presente actual en México, tal como puede ser por ejemplo, la referente a la temática afín a los estudios de “dolls de países selváticos” parecidas a las del cómic de “Conan el Bárbaro”. Un concepto paradigmático ejemplar en ese mismo sentido, que dentro del marco escénico de una determinada condición socioeconómica y financiera al nivel de un estado del arte y de la música ambiental de los “hell toys” se puede asumir entonces consecuente si ese fuera el caso, con el ritual empático con la representatividad de personajes ficcionales como “Ghost Rider” de la empresa “Marvel”. Del mismo modo, también de forma tangencial resalta el tema de la crítica a la narrativa literaria y creativa de las artes gráficas de los cómics que tienen por influencias directas e indirectas a las artes marciales, en coordinación con el predominio de la virtud propia del convencional desarrollo de las disciplinas deportivas del automovilismo y el motociclismo, que figuran como influencias indiscutibles de los orígenes del ciclismo, el skate, el ski moderno y el surf moderno.

Otro caso completamente distinto a resaltar que es convergente con la idealización del panorama cultural antes descrito, puede ser el del reconocimiento de la calidad de la escena social semejante a la de las escuelas de “capoeira brasileño” dentro de ambientes vecinales simpatizantes de la cría de gallos a los estilos francés e inglés, cuál si se tratara en circunstancias fortuitas de reaccionar ante la posibilidad de dar cuenta de la existencia de plantas de plátano sembradas en los patios de los solares de las casas habitación de las familias que residen en las barriadas populares de distintos países de América Latina y el Caribe. Siendo de ese modo, un modelo que por concepto sirve para ser determinante en relación a la calidad de vida de los valores civiles comunes a la clasificación que merecen algunos cuadros de población del sexo masculino con preferencias sexuales del tipo heterosexuales, es aquel que se define como “pajarero” de ambientes barriales de provincia que se pueden estilar a la línea del “indio” más “chacho” que “xolo” algo “xoxo” con recursos estriónicos del género musical norteño que en varias oportunidades han resultado ser a lo largo de la historia de las culturas populares contemporáneas de la región del norte de México, muy representativos de los festejos de las vendimias tradicionales que se celebran en gran parte del territorio mexicano donde existen esa clase de cosechas, así como también de la vida cotidiana común dentro de múltiples cuadros urbanos, pueblerinos y rurales. También el mismo perfil puede aplicar si ese fuera propósito, a un particular grupo social en específico que está plenamente identificado y localizado, mismo al que va dirigido el horóscopo del Zodiaco que distingue entre quienes tienen negocios de jardinería dentro de barriadas populares de los cinturones urbanos de localidades grandes del noroeste de México, de los que sólo tienen negocios de naturalistas dentro del mismo sector urbano local.

El juicio que pesa entonces sobre la identidad de un “Superyó” a la línea de moda de los fabricantes mexicanos de calzado económico de marcas como “Makkena” entre guardianes de la lógica de la terapia familiar, visualiza la naturaleza de la atención de distintos casos de psicología clínica, tales como pueden ser aquellos que redundan en la paradoja de la voluntad maternal ante la realidad social contemporánea e histórica de la tónica propia de las distintas condiciones de vida y de trabajo que distintos sectores y grupos de la sociedad civil, tienen por exclusivos de su particular causa social, al modo como sucede por ejemplo, con aquellos operadores de puestos de trabajo hechos a las alegrías de las ventas de productos comestibles frescos como los mangos, caso que puede tenerse por usual y acostumbrado entre quienes dan por conocida a la psique conductual de los aficionados a la reproducción de escenarios de consumo familiares a las salas de estar o centros de entretenimiento domésticos con televisión y otros aparatos electrónicos, en un sentido simbólico que trasciende en la cultura popular del mass media que se asume como afín a las impresiones alegóricas a la representación de las vivencias comunes a la remembranza de escenas en parques, jardínes y patios públicos y privados, donde por lo regular viven distintas especies de aves silvestres.

El mismo modelo descrito en suma redunda en la paradoja de la fortuna de los simpatizantes de los videojuegos y el estado del arte “piratita” telenovelero que compite con los horarios de la transmisión de los partidos de fútbol soccer con un estilo de vida “tocho rock” que sigue la corriente a las “formas de amor”, como dice la canción del grupo de rap “Caló”, para andar a la moda tipo “Vulture” de las últimas temporadas que es afín a personajes como “Jaimito el cartero” o “Pedro Infante” para bien representar a los apostadores a rutinas clásicas del ciclismo y el motociclismo económico.

Lo “Jordan” es el “Batman”…”Guasón…” a la moda de “Makkena” para ver “Moms” de “Victorious” por “Homie” de los “Santos ancestrales de México” de la dimensión del cosmos cultural de parques de diversiones y balnearios como los de “Six Flags” en México.

Un caso ejemplar de consumismo de tendencia y estilo que sigue la corriente de la moda de un particular concepto circunstancial de elección de consumo durante el curso de distintas épocas y temporadas de una misma línea casual.

Un perfil del consumismo global de marcas deportivas como “Nike” puede resultar provechoso al compromiso de ciertos grupos de consumidores de productos como las refacciones para bicicletas de marcas y series económicas, para figurar la inquietud por seguir ocasionalmente los resultados de equipos de fútbol americano como los “Jets de NY”, que es un asunto que se comprende jurado a la causa común a la sociedad de consumo que apuesta por la paz y la fraternidad promovida por la gran mayoría de las instituciones deportivas entre distintas naciones del mundo, pudiendo ésta misma causa estar comprometida con la fuerza de trabajo en juego en las industrias de los sectores primario y secundario de la economía estadounidense e incluso de otras naciones del mundo, así como también en sus respectivos dominios de los servicios de transporte y almacenamiento a nivel local cuando así es un hecho, siendo conocida cuál es la calidad de su respectiva gastronomía interbarrial, tal como sucede por ejemplo, donde tienen lugar las ventas de las panaderías dentro de cuadros suburbanos en donde la conciencia popular sobre la existencia de eventos de fútbol soccer femenil amateur con campeonatos nacionales realizados por organizaciones civiles como la Cruz Roja o como los realizados por distintas universidades privadas en México, tiene por común dar cabida a parte de un dominio popular que igual es afín por ejemplo, a las ventas de artículos para el hogar que siguen las líneas de moda de propuestas económicas cómo las que reproducen las imágenes que son empáticas a los listones de los piratas tradicionales a los diferentes estilos “siete mares” histórico y contemporáneo, que las tendencias juveniles de la moda generacional de grupos como los “White Stripes” que impuso su influencia en la corriente del cambio de la visión popular de los medios masivos de comunicación que predominó durante las temporadas cuando más afamadas fueron esas bandas en centros educativos de nivel superior públicos y privados, pudieron igual tener a coordinadas con sus particulares impresiones de las modas vintage de época como las propuestas por ejemplo, por modelos estéticos copiados de la industria de la época de oro del cine mexicano, tal como sucede con la propia del protagonista de la película “El Súper sabio” de Mario Moreno “Cantinflas”. Otro es el caso de las réplicas durante distintas temporadas en la escena Pop global de las distintas propuestas artísticas de músicos famosos de la época cuando coincidieron las producciones de “Michael Jackson”, “U2”, “MC Hammer”, “Vanilla Ice”, “Show” y “Gillette”, misma durante la cuál el impacto que tuvieron las importaciones de productos de marcas chinas supuso el juego común a las causas del interés social y familiar que ya durante décadas posteriores comprometió a la existencia de dinámicas comerciales incluyentes de la regular demanda de marcas coreanas de distintas clases de productos electrónicos y también de vehículos automotores.

Playeras estampadas con motivos gráficos del "punk" y del "rock metal".

La playera de moda "punk" para valer circunstancias casuales de la publicidad tradicional de productos de marcas como “Bimbo” con eslogans como el de “Haz sandwich”, que es funcional a la promoción de la imagen del “surf” o el “skate”, así como también de diversas clases de eventos sociales y deportivos comprometidos con el regular estilo de distintas clases de juguetes para todas las edades, también se puede incluir como una línea que incluye modelos que sirven para armar conjuntos de piezas de ropa, calzado y accesorios, funcionales en otras clases de eventualidades donde habitualmente, se ocupan bienes durables de hielo seco. Del mismo modo, dar lugar a que la producción de diseños gráficos afamados y de Freelance de motivos mocosos y babosos que son clásicos de algunos dibujos de la cultura popular, tales como pueden ser por ejemplo, los de los “monster trucks”, se tiene por convencional dentro de la misma competencia entre diversos modelos de esa clase de playeras. Otros coordinados afines en esa mismo dominio circunstancial es el del diseño, producción y ventas de edredones y pellones escolares dibujados y coloreados.

Las colecciones de playeras con estampados de distintos grupos de "Heavy Metal" y otros géneros musicales afines, supone en ese mismo sentido, dar lugar a la correcta dimensionalidad de la cultura popular dominante dentro del contexto más habitual de su estilo regular, tal como sucede por ejemplo, entre aquellos grupos de personas que son coleccionistas de discos, vídeos e instrumentos musicales necesarios para interpretar la gran mayoría de los temas clásicos de dichos géneros en cuestión.

Los monitoreos positivos a la moda retro de seguidores ocasionales de hits musicales como “Crazy Train” de “Ozzy Osbourne” y de leyendas de “cómics”, siendo recurrente de paso al peso narrativo de la creatividad expresada en el diseño gráfico de temporada, pueden seguir las secuencias que plantea la producción artística de grupos de rock mexicanos como “La Maldita Vecindad y los Hijos del Quinto Patio” en uno de sus álbumes “Baile de máscaras” o del grupo “Víctimas del Dr. Cerebro” antes de lanzarse el “Episodio 1” de “Star Wars”, cuando temas como “Monstruo verde” de “Las Ultrasónicas” más sonaron, dando cabida de ese modo, a que la producción infantil del recuerdo para la época en cuestión, que se tiene por referencia a moldes estéticos de villanos espaciales representados en series animadas de los ochentas como “Monstruón” de los “Halcones Galácticos, 1986”, sea reconocida por su consistencia rayante en lo infernal entre quienes pese al paso de las décadas desde aquel entonces hasta los 10’s, época durante la cual la producción de Cómics de esas últimas temporadas y de obras musicales como las del subgénero “Kawaii” del “Heavy Metal” de grupos como “Baby Metal”, fue bien recibida en calidad de obra simpática a los aficionados a las tendencias de la moda y los estilos de vida de los “Punkositos” de aquellos años en los listados de los “Top 20 hits” más populares de diferentes subgéneros del “Metal Rock” clásico y también del producido durante distintos períodos de años más recientes al presente actual, ello por mero reflejo natural a la corriente cultural de masas a la que por concepto comúnmente se alinean dichos grupos de rockeros referidos.

Líneas étnicas tipo “chichís”.

El caso de la descripción de la personalidad de los apoderados de intereses capitales con valores étnicos y recursos matemáticos que sirven a la evaluación del futuro de algunos de los conceptos mecánicos automotrices con más garantías de éxito en materia de desarrollo económico y seguridad social, ante dominios menesterosos de la asistencia social de las clases populares hechas al urbanismo al estilo de los paseos de “cheros” y “cholos raperos” que se identifican con las líneas “hippies” y de los “chichís” inspirados en “Marvin Martian” y “Mario Bros & Browser” a la moda de marcas como “Hugo Boss”, “Vans”, “Nike” y “Jordan”, sirve a la relación de anécdotas y crónicas narrativas que tratan sobre la igualación de los modelos ideales de ventas tradicionales de productos comestibles como los nopales con causas obreras justas que históricamente, fueron narradas en las historietas mexicanas que fueron distribuidas en múltiples puestos de periódicos y revistas, así como también en algunas telenovelas, caso que se puede circunscribir a la lógica de disciplinas deportivas antiguas como la de hacer leña y cargar piedras, siendo dicha clase de conceptos temáticos tenidos en ocasiones por cuestiones de dominio clásico entre algunos actores sociales que tradicionalmente, son procuradores de su cena diaria entre las posibles opciones de compra que pueden existir dentro de una particular barriada en específico, dando por conocida de paso a la opinión política que merece el correcto reconocimiento de los diferentes perfiles de grupos de población que integran a dichos vecindarios en cuestión pudiendo de ese modo, resaltar las diferencias físicas que podrían matizar sus particulares estilos de vida, dando prioridad a quienes mayor demanda de alimentos tienen en relación a quienes más estiman pertinente el lujo y el prestigio en juego de su consumo diario. Resaltan en ese sentido, las diferencias que pudieran existir entre las doctrinas políticas del expartido político mexicano de “Convergencia” con respecto el partido político de “Movimiento Ciudadano”, que pueden servir para reconocer por ejemplo, a la calidad de los grupos diferenciados de menesterosos con respecto a quienes se ayudan con personas adultas mayores del sexo femenino con ingresos económicos por concepto de pensiones vitalicias, para sacar adelante sus necesidades civiles más fundamentales.

Un “indio chano” que es amigo de los patrones escolares con cultura de la radio que toca temas costeros que tratan sobre los escenarios marinos donde se aparece el “pez espada” y también con cultura de la televisión que transmite películas que cuentan historias como las de “pirañas”, puede alinearse a la moda del consumo regular de plátanos y pepinos con beneficios sobre el predominio del interés social interbarrial hecho al modesto cauce de una corriente de desarrollo económico y social sectorizado por cuadros urbanos locales, caso que se tiene por una circunstancia distinta a dinámicas similares pero con impacto en los distintos niveles superiores local, regional, estatal, nacional e internacional. En ese sentido, un concepto ejemplar que sirve para tener a modelo de referencia a la existencia de una historia explicativa de un cuento moderno con luces sobre los cambios científicos y tecnológicos más actualizados es el del “Hombre Araña”, que en la jerga cómica hispana puede ser parodiado con el nombre del “Cholo Araña”, a la par que consecuente con la personalidad que mejor identifica a determinados actores sociales con su semejanza a personajes de series animadas como la de “Dragon Ball”, donde aparecen por ejemplo, “Yajirobe”, “Bora”, “Upa” y “Karin”.

Un concepto de estilo de líneas de moda que a nivel nacional reproduce las influencias de los motivos gráficos de las impresiones en playeras y sudaderas de grupos de rap como “Wutang” que para la generación de los televidentes shows como el de “Ciencia loca”, supone ser atento a la cultura de la tv pagada y la dimensión de sus negocios en México de vendedor de productos de distintas compañías de telecomunicaciones, caso que se comprende entonces como un concepto que recupera al presente actual las inquietudes de un público demandante de productos como “mlb gamers MLB The Show 24”, que sirven para distinguir entre “el viejo joven del food market y el joven viejo del entertainment television”, con el objeto de dar cabida al imaginario colectivo de las producciones de quienes pese a estar inmersos en una dimensión paralela al comercio de “muñecas de trapo”, se coordinan con la ambición por el comercio de marcas de productos comestibles como “Count Chocula” por causa de una figuración “clown” que en el decir “Hazte payasito” a la moda de los “Globe Trotters” de a “Tutsi Pop”, “Kool Aid” y “Tang”, se alinean al estilo del arte vintage que reproduce las bases de la imagen de personajes de caricaturas como los de  “Qique Gavilán”, “Ratón Vaquero” y “Speedy González”, para promover su perfil escénico y ambiental de empate a shows televisivos como los de “Los Muppets”, “He-Man”, “Halcones Galácticos”, “Volver al Futuro”, “Brave Star”, “Dragon Ball” y los “Power Ranger”, con bases en la imaginación fantástica de los títulos clásicos de “Julio Verne”, “George Orwell”, y “Moebius”. El caso en cuestión en ese sentido, puede ser razonado parte de un concepto estético que en el decir de estrofas de temas de rock en español como el de “Días de borrasca, vísperas de resplandores” de “Héroes del Silencio”, puede ser razonado en relación a giros de negocios que por su dimensión escénica de compromiso con la formación de personas en edad escolar de los distintos niveles educativos, tal como sucede por ejemplo, con el de la venta de cámaras de motocicletas y bicicletas, puede de paso dar cabida a la identificación de los paralelismos entre la coordinación del trabajo conjunto con las vulcanizadoras de llantas y las ventas de distintas clases de insumos para platillos regionales, tales como pueden ser en circunstancias temáticas extraordinarias los chapulines y los huazontles. Otros casos más comunes en ese sentido, son las ventas de insumos necesarios para preparar pizzas mexicanas y morisquetas, así como también el comercio de diversas marcas de productos comestibles mexicanos como el “Mole Doña María” y los jugos y néctares “Jumex” y “Del Valle”. Siendo de ese modo, conceptos como los de la moda de destapar botellas de mezcal oaxaqueño o Tequila de gusano para acompañar tertulias para ver fútbol soccer, tomar cerveza y hacer averiguaciones de otros deportes como el béisbol, el fútbol americano o el basquetbol, sirven para reconocer el peso específico que tiene la historia de los alambiques y la producción de rompopes, cajetas, chocolates con leche y galletas con envolturas plásticas, en la descripción de la narrativa de las crónicas del trabajo ancestral de distintas civilizaciones antiguas conocedoras y criadoras de diversas especies pequeñas y grandes de aves silvestres y de corral que estuvieron dedicadas a los trabajos artesanales con plumas, cuestión que resulta entonces intrínseca a la naturaleza literaria de conceptos culinarios que por causa de la experiencia histórica antes descrita, pueden servir al reconocimiento de los tiempos de la vida cotidiana que comprometen a los grupos de trabajadores dedicados a la industria de la producción, distribución y venta de huevo fresco de gallina a ser contrastados por motivo de la predicción de las secuencias familiares a los distintos grupos de consumidores finales de esa clase de productos, con los tiempos propios de los circuitos de ventas de carne fresca de pescado, pollo, cerdo y res, cuestión que necesariamente, se compromete de forma tangencial con otros giros de negocios afines, tal como sucede con el de la producción, distribución y ventas de distintas mezclas de embutidos, chorizos y quesos.

Luces sobre la cultura regional del bikini.

Los actores sociales con un índice de masa corporal con sobrepeso que formaron parte de la generación cuando grupos de Pop en español como OV7 fueron más populares, pueden estar coordinados con la imagen de los conjuntos de piezas de ropa, calzado y accesorios de modelos de moda de personajes semejantes a la caricatura de “Popeye y su hijo”, 1987, que con un sentido “colmilludo” a lo “futbeis” del estilo de vida vaquero conservador del estrato de población medio de la clase popular promotora de la línea de bikini de regadera en México, que repite motivos del imaginario artístico de historias de series animadas como la de “The Flintstones” que en alguno de sus capítulos hacen referencia a la existencia de las playas de “Rocapulco” que se asemeja al nombre del puerto mexicano de Acapulco, se tienen por afines a dicha clase de conceptos ambientales aunque fueran tan sólo ficticios, por causa de que éstos son coordinables con la presencia de chicas modelos que en algunos casos son nombradas “bombones” que bien pueden distinguirse entre sí por su representatividad jugada en relación por ejemplo, a una particular publicidad en específico de algún producto agrícola como el aguacate, que dentro de mercados locales puede ser comercializado en distintos puntos de venta en locales establecidos y puestos callejeros, caso que se comprende entretenido con la idealización del carácter trascendental que pueden llegar a tener las competencias y concursos de bikinis de moda que van desde los más económicos del mercado, a los que tienen precios estandardarizados por las ofertas comunes en las tiendas departamentales y otros almacenes y puntos de venta de esa clase de productos, dando lugar de paso a la existencia de un nivel medio de compromiso comercial con el estilo de ese tipo de líneas de moda, así como también con un nivel de competencia y otro de lujo, pudiendo estar todos los modelos en cuestión incluidos en distintas colecciones que están influenciadas por ejemplo, por los noticieros deportivos de la televisión de épocas pasadas que transmitieron reportajes de estrellas deportivas como “El Penny” Anthony Harddaway, “Tiger” Woods, Vinicio Castilla, entre otros, caso que supone entonces que la cuestión de dar por valedor al espíritu regional en materia de la crítica técnica del monitoreo videográfico producido como parte de un dominio afín a la industria temática de la nostalgia por el recuerdo de íconos regionales de la cultura popular como el que representó el cantante infantil “Pancholin” durante la época que más cobró fama con sus temas musicales de los géneros de la Banda y Ranchero, puede tener por caso paralelo de interés común a su causa regular, al de la composición afortunada de palabras compuestas de uso corriente entre niños y adolescentes que trascienden en la cultura popular como figuraciones propias de las generaciones pasadas, tal como sucede con la unión de las palabras “Freddy” con “Crujen”, que sirve para hacer referencia al personaje de las series de películas de miedo “Pesadilla en la calle del infierno”, que se une a la palabra “Crujen” para hacer referencia a la manteca hirviente con la que se preparan distintas clases de frituras. Otro es el caso de la palabra “Pritt” que es el nombre de un pegamento escolar de barra que fue parte de la lista clásica de los útiles escolares de su tiempo, pudiendo usarse ésta misma para referirse al partido político mexicano del PRI.

Un concepto de atención a la producción de anime de títulos como “One Piece”, puede ser programable como parte de un dominio general de los servicios de entretenimiento en el hogar que incluyen espacios para el estudio de temas clásicos de interés familiar como los de algunas lecturas del Antiguo y Nuevo Testamento que tratan sobre episodios bíblicos como los de “La Epístola a los efesios” de Pablo de Tarso. El caso en cuestión puede ser comprometido en ese sentido, con la convocatoria a la misa o ceremonia litúrgica semanal que tradicionalmente de rigor diferentes cultos religiosos cristianos realizan sin contratiempos en cada ocasión que así esté programado por sus organizadores. Del mismo modo, el caso de tener conciencia de grupo de los estudios espirituales de las iglesias de los seguidores de Jesucristo que múltiples doctrinas religiosas predican a distintas congregaciones, trasciende en el significado que algunos grupos de población asumen como parte de su identidad, misma que puede estar hecha en ocasiones a vidas tipo colegiadas que son incluyentes de las ambiciones escolares que algunos grupos de muchachos que también pueden ser conocidos como “los morros”, han tenido a lo largo de las últimas tres décadas en consonancia en ocasiones con la gentilidad de la prole popular del público de masas mexicano que asume como propios valores de la cultura urbana conformada por mezclas de videos y temas musicales de grupos como “Control Machete”, del mismo modo que de forma tangencial, dicha clase de público reconoce que parte de los intereses del pueblo hispano latino que tiene la oportunidad de reconocer la identidad de la raza común a ambos lados de la frontera de México con Estados Unidos, pueden ser tenidos como referencias a la moda del consumismo de motivos temáticos que representan a distintas clases de íconos culturales, tal como sucede con el recuerdo de beisbolistas como “Samy Sosa”, que sirve para considerar como es que los salones de la fama de distintas disciplinas deportivas, pueden tenerse como modelos de referencia inspiradores del interés por el cultivo de las combinaciones y juegos de distintas piezas de ropa, calzado y accesorios de moda para hombres que hacen buena química de temporada y fuera de temporada para promover el estilo de los modelos de moda para mujer con distintos diseños y colores de trajes y vestidos informales, jeans, blusas, playeras, shorts, pantalones deportivos, bikinis, trajes de baño e incluso de ropa interior, caso que da cabida a que diferentes líneas de modelos deportivos apropiados a la moda de alguna disciplina deportiva en específico, tal como puede ser la del voleibol, puedan tenerse por dinámicas ante una realidad social que está teniendo lugar de hecho y que no tan sólo forma parte de un dilema existencial que es exclusivo de algunos grupos de personas que sólo están convencidos de la calidad de la crítica deportiva regular de los medios masivos de comunicación. De la misma forma la conciencia de grupo que pueda existir sobre la calidad de la crónica histórica y las críticas reporteriles de revistas musicales y de variedad como la de “Rolling Stone”, misma que se tiene por una autoridad global en materia informativa que bien puede dar lugar a tener mejor ubicadas a las referencias que se pudieran hacer a la cultura popular de seguidores de grupos de rock en español como “Soda Stereo”, dentro de contextos culturales que siguen el norte de las influencias que tienen los aficionados a íconos deportivos populares como el de “Diego Armando Maradona” en la región de México donde compite el equipo de fútbol soccer de la primera división de ascenso “Los Cimarrones de Sonora”, es un paradigma que redunda en la frescura de las impresiones que resultan de los intereses propios de la generación “Y” con antecedentes directos en la producción de los actores de televisión y cine de la generación “X” más afamados en México y en el extranjero, caso que se comprende coordinado con la justa valoración que merecen algunos personajes de telenovelas mexicanas como el del niño “Cirilo” de “Carrusel” o “María la del Barrio” ante una dimensión de las ambientaciones de escenarios donde predominan las fachadas arquitectónicas con acabados simples y austeros.

También se puede hacer referencia a la existencia de competencias entre distintos estilos de líneas de moda temáticas deportivas que pertenecen a diferentes colecciones de temporada y fuera de temporada. El caso en cuestión en ese sentido, puede ser condicionado con las expectativas de desarrollo político, económico, financiero, social y humano, que es exclusivo de perfiles de negocios especializados, tales como pueden ser los del estilo de vida de los skaters que no forzosamente tienen compromisos pactados con su participación dentro de ambientes que comúnmente tan sólo son operativos al acondicionamiento físico de grupos de aficionados a la reproducción de temas musicales como el de “Womanizer, 2008” de Britney Spears”, por aquello de la empatía administrativa, comercial, financiera y contable, nada más con otros conceptos de los estilos de vida que tienden a ser más favorables a la imagen de personajes de tiras cómicas como la “Capitana Marvel”, caso que en un sentido estrictamente comprometido con la cultura popular que es trascendente en relación a la influencia de otros personajes de tiras cómicas como “Iceman” o “Silver Surfer”, puede sin embargo en circunstancias de cruce y convergencia de múltiples y diversas influencias de la producción de los medios masivos de comunicación en inglés y en español, ser asimilado en gran medida también por la cultura musical de las mezclas de varios temas del rock en español como el de “Negro Cósmico, 1990” del grupo “Los Caifanes”, ello por mero reflejo natural a la cultura comercial televisiva que incluye las actualidades por temporadas de distintos canales internacionales de deportes, así como también a la programación habitual de otros circuitos televisivos temáticos como los de cultura, historia, viajes, estilos de vida, cocina, ciencias, tecnología, etcétera. 

Las luces sobre la cultura regional del bikini en cuestión se pueden comprender entonces, dentro de un dominio común a los coleccionistas de títulos de películas como la de “Liberen a Willy, 1993” que dentro de ambientes musicales incluyentes de temas como el de “The Time (Dirty Beat), 2010” del grupo “Black Eyed Peas”, suponen el caso de que se pueda reconocer cuál es la corriente que sigue las tendencias de los estilos de vida de los fanáticos de grupos de “Punk Rock” como “Green Day”, desde la época que lanzaron su disco de “American Idiot, 2004”, poco tiempo antes de que se lanzarán las series animadas de “Ben 10, 2005”, “El Tigre: Las aventuras de Manny Rivera, 2007”, “Adventure Time, (Versión piloto) 2008” y “Regular Show, 2010”.

Al resaltar los temas de la sociedad global de los deportes profesionales y amateurs a la par que los temas tocantes a los compromisos laborales que con espíritu infantil y juvenil son ejecutados por concepto de su corte de tipo estadounidense escolar o de tipo japonés gamer o de tipo chino combinado entre escolar y gamer en los lenguajes inglés y español, al nivel de competencia académico de las disciplinas de ciencias de química y geología, se supone que lo adecuado es tener por indispensable el correcto reconocimiento de los detalles de las impresiones propias de distintos grupos de escolares con respecto a la naturaleza propia del urbanismo residencial, mismo que está comprometido con las actualidades de los proyectos arquitectónicos de interés y desarrollo social dirigidos a satisfacer la demanda de vivienda digna que es propia de las clases populares de México que toman por modelos de referencia a través de la representación entre pueblos étnicos de raíces alemanas, irlandesas, afroamericanas y americanas, de las distintas ambientaciones de escenas de películas y programas de televisión en países como Japón, Inglaterra y Estados Unidos, a aquellos proyectos que impactan de forma positiva sobre la cultura de masas al estilo por ejemplo, de las milicias paramilitares de los distintos países de América Latina y el Caribe. Otros casos similares son los de los grupos de pandillas, los grupos de invasores, los grupos indígenas, las colonias de pobres, las colonias de ricos, las colonias de servidores públicos y las colonias de trabajadores de los distintos sectores de las economías nacionales divididos por regiones, localidades y cuadros urbanos habitacionales. Resaltan en ese mismo sentido, también los temas de orden periférico a la vida social que es común a las barriadas urbanas de la provincia mexicana, tales como pueden ser por ejemplo: los de la lucha contra el narcotráfico y la delincuencia organizada; las fuerzas de la seguridad nacional que atienden temas de interés internacional como el de la Tercera Guerra Mundial; las actividades regulares de las autoridades sanitarias en materia de servicios médicos forenses y distintas razones sociales de empresas especializadas en servicios funerarios; y las clínicas médicas y tratamientos de las distintas fisioterapias de pacientes enfermos de alcoholismo y drogadicción.

Otros son los casos de atención a las necesidades exclusivas de distintos grupos de personas clasificadas por su propensión al desarrollo de una particular actividad humana en específico, tal como sucede con: los peregrinos de las fiestas patronales; los vacacionistas; y los paseantes de distintos ambientes que van de los propios de los guerreros mexicanos, tales como pueden ser por ejemplo, los de la Lucha Libre o los de mercenarios, a los ambientes de paseantes en parques públicos, banquetas y pasos peatonales de calles, avenidas y bulevares, así como también en terrenos despoblados, pudiendo ser dichos paseos consecuentes con un compromiso expreso con el arraigo de algún concepto de estilo de vida en particular, tal como puede ser el caso de aquellos estilos que distinguen entre los propios de los movimientos sociales de la diversidad social de aquellos otros estilos que responden a salidas a comer distintas clases de alimentos preparados y empacados e incluso de aquellos que responden sólo a la práctica regular de alguna disciplina deportiva en específico. Un modelo ejemplar puede ser en ese sentido, el de los coleccionistas de réplicas de líneas infantiles de juguetes de distintas marcas como “Barbie”, mismas que aparecieron en distintas épocas que van de las retro a las más actuales.

Otro dominio cultural de las masas populares que dentro de la óptica de la ciencia de la antropología moderna que aborda las posibles diferencias de las expectativas de consumo de distintos grupos étnicos nacionales que residen dentro del territorio mexicano, es el de la sociedades de consumo de curiosidades, detalles de decoración, accesorios, juguetes y regalos de moda de temporada y fuera de temporada, que se coordinan con múltiples y diversas influencias de las culturas populares de México y del extranjero, tales como pueden ser por ejemplo, las del mundo de los tatuajes o la corriente de la subcultura gótica del Rock. Otros son los casos de los estudios de sociedades humanas en la edad de la pubertad y otro caso aparte es el de cultura musical de determinados grupos sociales que cultivan tendencias tan divergentes entre sí como la del intérprete del género regional mexicano “Alfredo Olivas” en relación a la del grupo de rock mexicano “Víctimas del Dr. Cerebro”, caso que es viable reconocer por concepto de su contraste, mismo que en ocasiones resulta valedor a la pertinencia de sus mezclas dentro por ejemplo, de ambientes comerciales de mercados de abastos de bebidas refrescantes, cervezas, vinos, licores, abarrotes, alimentos frescos, empacados, enlatados y envasados.

Concepto ejemplar del estilo regional.

Un concepto inspirado en la imagen infantil de “Michael Jackson” con influencias de las tribus sonorenses de los “Pimas Bajo” y “Opatas” a la moda de los modelos “Mongol Rock”, “Sports de marketing publicitario de precisión” y de la variada producción de series animadas, accesorios y supercherías del lejano Oriente, que entre sus múltiples ventas de mercaderías a clientes finales incluye el comercio de llaveros de personajes de caricaturas de anime japonés y también de series animadas estadounidenses, tal como sucede por ejemplo, con la de “Garfield”, puede tener por modelos competitivos de moda paralelos, a aquellos que sirven a la comercialización de otros diversos artículos de consumo final que resultan dinámicos en relación a temáticas de jefes guerrilleros latinoamericanos o de figuras representativas de la imaginación ficcional de temas animados como los de “Los Picapiedras”, donde se puede hacer referencia a productos comestibles de origen animal, como el que hace valer la fantasía del jamón de cerdo prehistórico dentro de ambientaciones de cocina donde habitualmente se demandan latas de salsa de tomate para pizzas. La cuestión en juego en el sentido de lo representado por los motivos temáticos antes referidos, marca la diferencia entre las expresiones “A la Bestia” y “Haya verga“, con el estilo de la cultura popular de los videojuegos y las caricaturas que tratan sobre las historias de personajes de series animadas que por su nombre coinciden con los regionalismos de uso coloquial antes mencionados, tal como sucede con el nombre del “Caballero de Oro del signo de Leo llamado “Aioria” de Los Caballeros del Zodiaco”. Otro es el caso de la caracterización del personaje protagónico del videojuego “Adventure island” y otro caso similar por su sencillez es el de las réplicas de la influencia del personaje animado de la televisión mexicana de la década del 2000 de nombre “Furcio”, caso que en un sentido coordinado con vulgarismos como la expresión “Ahuevo”, supone que es dentro de circuitos de negocios del tipo “maceta”, que el trato de la negociación de la fortuna de los particulares interesados en la reproducción de esos motivos icónicos de los medios masivos de información aunque fuera tan sólo por mero reflejo a otras clases de motivos gráficos, tales como pueden ser por ejemplo, los de “fun” o la “happy face” o los del estilo musical y de baile a la moda “Afro Funk”, tiene por timón que dirige el rumbo de su dirección a la fórmula conceptual del diseño gráfico de freelance clásico y de novedad que puede estar en juego dentro de su particular contexto escénico en un momento dado en distintos tiempos y espacios determinados.