Conjuntos de uniformes de trabajo con botas de asalto escolar y calzado afín que es común en los servicios de seguridad privada, protección civil y asistencia social.

Los conjuntos de uniformes de trabajo con botas de asalto escolar y calzado afín que es común en los servicios de seguridad privada, protección civil y asistencia social, así como también para garantizar el óptimo ejercicio de oficios de mantenimiento y limpieza como el de barrido del estacionamiento y trabajo de piso de mini supermercados (Los uniformes pueden tenerse por comunes entre valedores del culto a santos como la “Santa Muerte”, “Joaquín Malverde” y “Juan Soldado”, al formar parte éstos de las culturas populares tradicionales de la historia matria de México y sus estados, siendo reconocidas las mismas entre eruditos instruidos en esa clase de temas de la cultura y sociedad de la región de América Latina y el Caribe, tal como puede ser por ejemplo, con la del “choco & cholo” del “norteño country blues” con influencias de los ambientes musicales más populares del rumbo de la península de Yucatán y sus alrededores que gusta de la música de grupos como “Los Apson” igual que de grupos como “Abba”. La psicología espiritual de las religiones con rasgos animistas que abarca a los cultos cristianos protestantes evangélicos, pentecostales y bautistas, puede ser la propia de algunos clanes familiares hispanolatinos con negocios que a lo inglés británico, redundan en la virtual paradoja de la actuación que éstos tienen en territorio continental de Norteamérica, con la buena suerte por ejemplo, del “ruco xoxo” de Oaxaca que no es más “diablejo” que valedor del “chido” de la política de avanzada del gobierno nacional del México contemporáneo.), donde existe un ambiente radial que incluye mezclas que siguen las tendencias del virtual teatro musical compuestas con piezas de distintas épocas, tal como es la de los 90s que incluye una adaptación de parte de la programación regular del canal de televisión de paga de “MTV latino” compuesta con "covers" de grupos como “Nirvana”, “Red Hot Chilli Peppers”, “Caifanes” y “Maná”, pueden tenerse además por regulares al gusto común a la demanda del calzado deportivo de distintas marcas nacionales y extranjeras de modelos originales y réplicas.

Tendencias de los estilos de vida de hombres y mujeres jóvenes de las generaciones “Y” (millennials) y “Z” (centennials).

Las tendencias de los estilos de vida de hombres y mujeres jóvenes de las generaciones “Y” (millennials) y “Z” (centennials), reconocidas a través de la caracterización antropológica de la cultura, arqueología, biología y lingüística de múltiples y diversos diálogos comunitarios en diferentes pueblos y regiones en México, dando por conocidas también a sus respectivas aplicaciones ingenieriles de materiales a los uniformes escolares y de trabajo y trajes de calle con valores temáticos como el de la corriente de la moda que está influenciada por las mezclas de música de los géneros del “Vallenato”, “la Cumbia” y el “Country Norteño Regional Mexicano”, que incluyen temas como el de “Cumbia color rosa, 2001” del grupo “Chicos de barrio”, siendo éste un caso que puede estar conjurado sí ese fuera el caso, por el consumo de productos como la carne deshidratada de soya y el café soluble tipo americano, dando por amigo de paso, al caso de tener que lucir a la línea del “pachuco mambo” que es buen conocedor de los materiales con los que comúnmente están confeccionadas las fornituras, mochilas, casas de acampar y bolsas de dormir, indispensables entre quienes se identifican con la jerga del “Sasquatch" (“Pie Grande”) y la cultura de los caricaturistas y naturalistas comprometidos con el progreso de su escena de formación básica en artes plásticas y diseño gráfico, dan cabida también, siendo de ese modo, al juego de diversos modelos publicitarios tradicionales y de marketing de contenido, tales como pueden ser: los propios de distintas tiendas de supermercados; los restaurantes de pizzas; la publicidad de clubes deportivos profesionales; los lanzamientos durante distintas temporadas de series animadas y películas de títulos como las “TMNT”, “Dragon Ball”, etc.; las distintas modas de cholos, vaqueros, rockeros y raperos, etc. En ese mismo sentido en el caso por ejemplo, de tener que identificar la identidad de un modelo de moda compuesto por las distintas tendencias “chero” y “punk”, se puede dar lugar a la definición sí ese fuera asunto, de un particular concepto escolar temático de estudios como el de historia mexicana que trata sobre “el juego de pelota azteca”, dando cabida a que los estudios de “arqueo historia” tengan lugar dentro de ese particular dominio de ciencias propio de los conocedores de la materia en cuestión (Misma que en México está institucionalizada por el INAH, dando cabida de paso a que otros temas de interés incluidos los de la historia universal antigua, como el de la existencia de los Anunnakis", sean tenidos por trascendentes a la misma clase de dominio de las ciencias y la cultura.), estando ésta comprometida con los antecedentes de diversas fuentes de estudios y de trabajos filmográficos realizados en torno a la descripción de dicho tema histórico, mismo que ya durante la época contemporánea, se puede asumir de forma indirecta paralelo a la visión figurativa del sano entender predominante sobre el corrimiento de las tendencias retro clásicas de la moda como la de los sombreros pachucos usados en el videoclip musical de “Walkin' on the Sun, 1997” de “Smash Mouth” y de los sombreros vaqueros como los usados en el videoclip musical de “Wild, Wild West, 1999” de “Will Smith” (a lo "metalero" que sabe que el trabajador que ocupa harto la escoba en su escena no se debe de crecer tanto ante ambientes con temas musicales como el de “Qué vengan los bomberos, 1993” de “Daniela Romo”). Siendo de ese modo, en el caso de tener a más a los asuntos relacionados con el habitual uso de brochas de distintos tamaños y clases entre valedores de la formación básica en artes plásticas y diseño gráfico antes mencionada, se puede reconocer de paso a la tradicional cultura gastronómica de las artes culinarias indispensables para preparar recetas de cocina como las tortas de carnes frías, milanesa de res, distintas clases de quesos y otros ingredientes, preparadas con distintas clases de panes blancos de varias dimensiones e incluso texturas y acabados. Otro es el caso dentro de ese mismo contexto ambiental, de la mesura de la necesidad de que los hombres tengan que lucir bien a diario con playeras y camisas fajadas al pantalón con cinturón de su talla, dando lugar de ese modo, al correcto dimensionamiento de las necesidades reales del contexto circunvecino al área domiciliar y de trabajo que se ocupa en calidad de vecino arraigado a un particular domicilio en específico desde ya hace varios años atrás a la fecha. 

Los seguidores de la influencia de temas musicales como el de “Wild, Wild West, 1999” de “Will Smith”, con luces de la imagen “vulture” (para lucir entre novios, amigos y parientes) del estilo de piezas de moda confeccionadas con materiales “silver & gold” para lucir coordinado con diversos elementos temáticos afines, tales como pueden ser por ejemplo, los rines cromados adaptados de algunos automóviles (e incluso de algunos modelos de motocicletas y bicicletas), siendo conocedor de distintos modelos de autos deportivos como los de línea euro sport norteamericana dentro de una dimensión común a la competencia entre automóviles de diferentes marcas, modelos, clases y tipos, funcionales para sacar adelante el desarrollo social privado de distintas familias y particulares clasificados en calidad de personas físicas y personas morales ante la autoridad fiscal, pueden ser simpatizantes indirectos de la valoración del impacto televisivo y mediático a través de la historia de la industria del cine que se desarrolla junto con el trabajo de los profesionales en la promotoría cultural realizada desde las altas curules de los tres poderes de gobierno en México, alcanzando así a coordinarse incluso hasta con la idealización de la influencia “pichirri” de la publicidad tradicional de productos comestibles como “Quik” y de marcas de moda casual como “CAT”, así como también de accesorios como las hebillas charras y de la producción de los ya clásicos programas de la TV de shows y vídeos en internet de chicas en bikinis, que entre el público incluyente de algunos grupos vulnerables de los obrajes de la época de telenovelas como “Los parientes pobres, 1993” y de los ambientes musicales con piezas como “El toalla mojada, 1997”, dan lugar a la figuración de los intereses comunes a quienes se identifican con los tradicionales pastores cristianos protestantes que reconocen el peso en la cultura popular norteamericana del paradigma alegórico al presupuesto indispensable para dar vida a la existencia de personajes perrunos de caricaturas en el mundo real como los de “¡Scooby-Doo, dónde estás!, 1969” y “Ayudante de Santa” de “Los Simpson, 1989”, siendo éste un asunto que en el entendido de la idealización del espíritu creativo de la televisión de espectáculos latina del recuerdo con celebridades de la canción como “José José” dentro de un espacio tradicional de los medios masivos de comunicación que es incluyente de piezas musicales como "Louis, 1989" del artista “Franco De Vita”, supone el caso de que la sana figuración que merece la propiedad de vehículos súper básicos entre valedores de escenas cómicas del teatro, el cine, la televisión y la videografía en internet contemporánea, puede igual ser redundante en la virtual representación de la imagen del “clown” de la música “Soul” de moda en la actualidad, dando por conocida a la imagen de las clásicas carcachas y tractocamiones con piezas cromadas, ante la simpatía por la crónica histórica de instituciones gubernamentales como el congreso del Estado de Sonora, México, comprometiendo de paso observaciones informales de la planificación urbana de calles y avenidas de la fundación de colonias y el mantenimiento de asentamientos humanos en cuadros urbanos populares de ciudades como Hermosillo, Sonora, México.

En ese mismo sentido, resalta el caso de cuando la cultura popular urbana está bien “memo” en relación al asunto del uso regular de la pintura de spray cromada entre valedores de movimientos ciudadanos de la corriente de la cultura popular de masas “Euro sport” con estilo MX que desde los años 40s sigue las tendencias de los estilos de vida de los protagonistas de disciplinas deportivas como el béisbol para andar a la moda de las escorts y modelos de los diarios que consultan los “chelelos” lectores de la nota periodística de deportistas famosos como “Checo Pérez”, pese a lo gordo que pueda resultar el sano entender de sus metas profesionales dentro de un dominio común a los intereses de los guardianes de la memoria infantil y juvenil de títulos de películas como “Shrek, 2001” y de la idealización de estilos de vida como el de los propietarios de bicicletas “bmx” que comúnmente cargan con sus lunches para comer en el trabajo haciendo valer de ese modo, a los usos y costumbres tradicionales de la vida retro incluyente del uso regular de diversa piezas de moda, calzado y accesorios de marcas de reconocido prestigio internacional originales y réplicas, funcionales para lucir a la línea del conocedor del básquetbol profesional y de giros negocios establecidos como los “Carl Junior” los “Autozone”, etcétera, así como también a la línea de quienes se dedican a empatar las inquietudes propias de los personajes clásicos de la televisión mexicana como “Chabelo”, con playeras tipo polo semejantes a las de “Rugby” y de múltiples y variados diseños que incluyen a personajes de compañías productoras de caricaturas y series animadas como “Hanna Barbera” dentro de un medio urbano promotor de la industria del consumismo de artículos electrónicos de marcas como “Sony” (coordinado con el ambiente comercial de réplicas de sus productos de marcas chinas como “Coby”, “RCA”, etc.), que al modo de los demandantes de productos de marcas como “Microsoft” (entre valedores semejantes a la personalidad del personaje de caricatura “Reverendo Lovejoy” de la serie animada de "Los Simpson, 1989"), dan cabida al justo reconocimiento que merece el mercado de los clientes potenciales de marcas como “Nintendo”, “Sega” y “Atari”.

Temas de interés común a los servicios comerciales de entretenimiento que integra a múltiples y diversos fuentes de consulta diaria de producciones profesionales y amateur, tales como pueden ser por ejemplo, los del reporte documental informativo sobre la trayectoria de algunas estrellas de cine para adultos del género interracial y latino, que son redundantes en la formulación de una dimensión crítica de las manías que es distinta a aquellos marcos críticos que por concepto tradicionalmente, responden a la moda de las agencias profesionales de modelos y artistas de reconocido prestigio internacional como las de “Playmates” que tras el paso de los años que van de 1999 a 2026, han estado hechas a distintos dramas de época, ambientes, temporadas, vivencias circunstanciales y contextos dinerarios, como los del consumo en tiendas de mini supermercados, se pueden reconocer también alegóricos a motivos inspirados en cuentos como los de las películas de “Pocahontas, 1995”, “Apache Kid, 1987”, la música de “Bon Jovi”, el “tattoo art”, y el folclor tradicional representativo de la imagen alegórica a los “babies indians” de distintas tribus como las de “Cherokees”, “Seminoles”, “Blackhawks”, “Yaquis”, “Aztecas”, “Olmecas”, etc., mismas que dentro de una dimensión del arte cinematográfico en México producido por estudios como los “Churubusco” y “Videocine”, bien pueden asimilarse comunes a las ambientaciones de escenarios con temas musicales de los ochentas como el de “Uy qué miedo” de “Chico Ché”, siendo éste un asunto que igual se asume comprometido con las influencias entre ciertos grupos de jóvenes de la generación “X” y “Y”, de películas como la de “Porky’s, 1981”, dentro de un contexto del consumismo de masas hecho indirectamente, a temas escolares de historia de México como el de la existencia del “Huei Tzompantli” en la explanada del Templo Mayor de la antigua “Tenochtitlán”, dando de paso por común a la moda de personajes de ciencia ficción como “Ghost Rider” de “Marvel Comics” y la música de grupos como “Slipknot” y “Marilyn Manson”, que es afín a la narrativa de historias de series animadas como las de “Scooby-Doo, 1969” (dando por razonable su semejanza a los personajes de “Ayudante de Santa” de “Los Simpson, 1989” y los de la película de “Amores Perros, 2000”), mismas que también incluyen en ocasiones a escenas de consumo de alimentos como pizzas y de restaurantes de mariscos, donde incluso al estilo de la moda del género musical del “Happy Punk” y la simpatía por la programación de canales de televisión clásicos como “Nickelodeon”, se puede reconocer la calidad de múltiples y diversos paseos dentro y fuera del país en distintas regiones de México, tal como puede ser la del municipio de Hermosillo, Sonora, México, donde existe la playa de “Bahía de Kino”, el mirador del “Cerro de la Campana” en el centro de la ciudad capital de Hermosillo, misma donde también existe el centro ecológico de Sonora que es un zoológico abierto al público en general (siendo éste último lugar adecuado para establecer relaciones culturales indirectas simpatizantes de la producción de títulos de películas norteamericanas como las de “Ace Ventura, 1994-1995” y de dibujos animados como las de “Madagascar, 2005-2012”).

La filosofía del consumismo conocida a través de paradojas del interés social de algunos clanes familiares que son reconocidos por medio de la cultura material representada por los viejos trasteros antiguos de los hogares tradicionales de México, supone dentro del marco del interés popular que es exclusivo de la valoración de una condición física saludable propia de los ideales contemporáneos del “health care”, dar cuenta de la integridad de distintos conceptos comerciales y de negocios de la identidad de las personalidades dedicadas a esa clase de principios del quehacer social y familiar dentro de diferentes contextos geográficos y vecinales, tales como pueden ser por ejemplo, los urbanos, suburbanos y los barrios perimetrales. Siendo de ese modo, es viable dar lugar a la afinidad que pueden tener éstos con distintos modelos de desarrollo cultural y artístico comunes a la sociedad de consumo contemporánea, tal como sucede con la música de los géneros “Country” (Conocedor de la división que se hace del grupo de población al que pertenece un particular en específico que viene cumpliendo su ciclo de vida humano desde sus primeros años de vida.), “Regional mexicano” (Que dentro del marco de un dominio territorial que abarca más de un estado de la República Mexicana, se compromete a jugar un rol social consecuente con el espíritu formativo y creativo de la corriente que sigue un particular movimiento ciudadano en específico.), “Rock” (Condicionado por el curso de una carrera adecuada al acondicionamiento físico indispensable para realizar distintas clases de trabajo bajo presión en base a metas y objetivos.) y “Rap” (Del “pichurro” con jerseys como el de la selección mexicana comprado en tiendas como “Casa Ley” o “Coppel” (así como también en tianguis y locales de ropa nueva y de segunda mano) que se asume coordinado con el espíritu comercial de los distribuidores de armadoras de automóviles y camiones de trabajo de marcas como “Ford” e “Isuzu”, así como también con los distribuidores y talleres de marcas de motocicletas como “Italika”, dando por figurativo de paso al arte financiero y comercial conjurado al regular desarrollo de distintos ramos industriales de la cultura del deporte profesional y amateur, tal como sucede por ejemplo, en los distintos casos del “Box” y el “Yoga”.), dando así por determinadas a las diferentes tendencias que siguen sus respectivas producciones a lo largo del paso de los años durante distintas épocas y temporadas (Siendo conocidas las especificaciones de la ingeniería de los materiales con las que están confeccionados y fabricados distintos trajes, equipos y modelos de calzado, indispensables en diversas circunstancias según las características fenotípicas y genéticas propias de distintos grupos de personas adecuadas a conceptos comerciales y de negocios dedicados a la procuración de una condición física saludable.), tal como sucede en el caso de la identificación con los recursos propios del atletismo y la gimnasia (Figurativos de la identidad del tradicional consumo de calzado y moda deportiva indispensable en los centros educativos públicos y privados de educación básica para cursar la materia de educación física y también indispensables en los gimnasios de pesas y aeróbicos.) que dan por conocidos a los valores publicitarios comunes a la industria comercial del fútbol soccer (Figurativa de la identidad del tradicional consumo de taquetes y balones de soccer.), el béisbol (Figurativa de la identidad del tradicional consumo de bates y guantes de béisbol.), el fútbol americano (Figurativa de la identidad del tradicional consumo de cascos, hombreras y protectores de piernas y brazos de fútbol americano.) y el básquetbol (Figurativa de la identidad del tradicional consumo de balones de básquetbol, mismo que ha tendido a radicalizar sus posiciones a lo largo de las últimas décadas en coordinación con el lanzamiento año tras año de múltiples y distintos modelos de tenis de diferentes marcas nacionales y extranjeras.).

Un “cherito” que se asume una réplica de la figura popular de un indio “Cherokee” que se estila a la usanza del básquetbol clásico con bases en la cultura del fútbol soccer del sur de México y los contrastes de opinión tocantes a la existencia de distintas visiones del tipo “charrito Pemex” consecuentes con la asimilación cultural de las distintas ligas profesionales de béisbol existentes en México, puede juzgar dinámica a la naturaleza cultural de la trascendencia de la épica legendaria que supone la representatividad simbólica de los nombres de equipos deportivos profesionales de béisbol en relación a la calidad de su intencionalidad figurativa, tal como sucede con algunos productos comestibles que dan nombre a “Los Naranjeros Hermosillo”, “Los Tomateros de Culiacán” y “Los Cañeros de Los Mochis”. Caso similar es el de la intencionalidad figurativa de los equipos deportivos con nombres de industriales manufactureros como los de los equipos “Los Algodoneros de Guasave”, “Los Acereros de Monclova”, “Los Algodoneros de Unión Laguna”, “Los Rieleros de Aguascalientes” y “Los Saraperos de Saltillo”. En ese mismo sentido, se puede hacer referencia a la posible relación indirecta que se puede establecer entre los valores representados por la imagen representada por otras disciplinas deportivas, tal como puede ser por ejemplo, la de los peleadores de la lucha libre mexicana con exponentes clásicos como “Mil Máscaras”, dando pauta siendo de ese modo, a la figuración del concepto aproximado de la representatividad de nombres de equipos profesionales de béisbol mexicanos como “Olmecas de Campeche” fundado en 1975 y “Guerreros de Oaxaca” fundado en 1996. Otro caso paralelo que puede tenerse por semejante, es el de la identificación de los equipos deportivos profesionales a los cuáles han pertenecido celebridades del cine norteamericano de artes marciales como “Kareem Abdul Jamal” de los “Lakers de Los Ángeles”. De igual forma es posible hacer referencia a la existencia de otros equipos deportivos profesionales con casa en esa misma localidad del estado de California, Estados Unidos, tales como son los de los “Clippers de Los Ángeles” (Siendo éste un nombre que puede servir para hacer referencia a su semejanza al nombre del compositor y músico del género norteño y ranchero llamado “Lupe Tijerina”.) y los “Dodgers de Los Ángeles”. Otro es el caso de la diferenciación que merecen distintos grupos de personas clasificadas según su horizonte de trabajo más promisorio, distinguiendo entre aquellos que desempeñan giros como los de los cargadores de las centrales de abastos y oficios afines, siendo dichos grupos diferentes con respecto a los de quienes giran oficios como los de perfumistas, joyeros, costureros, zapateros, etcétera. El dilema en cuestión puede ser comprendido entonces, a la sazón de la interpretación que merecen otros nombres de equipos deportivos profesionales como los de “Conspiradores de Querétaro" fundado en 2022, “Dorados de Chihuahua” fundado en 1936 y “Tigres de Quintana Roo” fundado en 1955.

El arte “pichirri” que a lo “viruta” está hecho a los valedores de las estrellas más altas de los deportes como el básquetbol profesional, puede llegar a ser reconocido como parte de un paradigma afín al “flow” que pichea la mejor tendencia buscona de terceros hechos a la buena estadística de la economía popular y las finanzas familiares que también son las propias por ejemplo, de los clanes con miembros estudiosos ocasionales e informales de aquellas artes marciales que puedan estar en juego en la negociación de los intereses comunes a administraciones privadas de agentes comerciales de marcas de fabricantes y distribuidores de distintas clases y tipos de vehículos automotores, tal como puede ser por ejemplo, la de “Hyundai”, dando lugar así a que dentro de un mercado común a la familiaridad con las ventas de artículos electrónicos de marcas como “Sony” y su respectiva competencia histórica dentro de la misma industria durante de las décadas de los 70s y 80s del siglo, ya durante la década de los 90s y 2000, se redunde en la paradoja del tema de los particulares mejor colocados en múltiples y diversos puestos de trabajo en el casco metropolitano de las distintas localidades urbanas más pobladas del mundo, tal como sucede en la Ciudad de México, siendo éste un asunto que sirve a la definición de un juego de intereses similares en las distintas ciudades capitales de cada uno de los estados de la república mexicana, donde la cultura del consumismo de masas reconocida a través del marketing publicitario y comercial de franquicias de ventas de alimentos preparados como “Kentucky Fried Chicken” y “Domino's Pizza”, tienen su respectiva competencia directa e indirecta dentro de las barriadas populares de las ciudades donde se encuentran establecidos esos comercios, mismas donde también otros giros de negocios comerciales como los de vendedores de ropa interior de mujer y los de reparadores de manufacturas hechas con vaqueta y piel de cuero vacuno e incluso de vinil, tienen por favorable a su diario trabajo, la correcta figuración de los usos y costumbres de la vida cotidiana de distintas clases de trabajadores de los tres sectores de la economía, mismas entre las cuáles se diferencian a aquellas que tienen sus orígenes en siglos anteriores al siglo XX con respecto a las que nacieron como necesidades propias de la demanda de diversas clases de bienes y servicios ya durante el siglo XX, tal como sucede en el caso ejemplar de la industria de los electrónicos que dentro del subramo de la producción de videojuegos reconoce la calidad del dominio cultural que es propio de la existencia de múltiples títulos de juegos temáticos, como el de “Samurai Shodown, 1993” ambientado dentro de un Japón histórico legendario.

Los conceptos comerciales como los de las clásicas cajas de cerrillos de marcas como “Guerreros”, pueden servir para dar al traste con la identidad de personalidades mexicanas semejantes a cómicos de época como “Clavillazo”, dentro de un cosmos común a la cultura popular del fútbol soccer y las bicicletas con el flow orientalista de quienes cambian el destino de su suerte al estilo de los skater y de empresarios de la computación afamados como el ya fallecido “Steve Jobs”, ante el fenómeno del común progreso de negocios como los de vidas saludables en los términos de las familias funcionales entre apostadores a la afición a disciplinas deportivas profesionales como la del básquetbol con intereses en el comercio de patinetas para sacarle curas al vaquero y cargarle pila al valedor de los "cholos locos" algo "agüitas" de la música norteña con intérpretes femeninos con manías conocidas por su convergencia en escenarios de enajenación (al modo monacal asiático que también es representativo de la pose de persona que barre su domicilio con un aire espiritual) de intereses comunes a esa clase de partidos incluyentes de la población consumista de productos como los de “Microsoft”, dando por conocidos los dominios culturales comunes a los criadores de perros y los circos callejeros, ante diversos cuadros de trabajadores que comúnmente transitan por la vía pública, tal como sucede por ejemplo, con los de distintas explotaciones mineras localizadas en el estado de Sonora, México. De igual forma, la cultura espiritual que hace referencia a deidades antiguas como la de “Gilgamesh”, puede ser justamente dimensionada entre valedores de oficios clásicos como el de zapatero, siendo padrino de abastecedores de títulos de videojuegos temáticos como “Samurai Shodown, 1993” y andando a la moda de artículos para niños y jóvenes como los patines del diablo sesenteros, así como también del ruidito inglés que sigue la corriente de la importaciones coreanas en supermercados donde sin ser ciclista necesariamente, ni comerciante de vinilos, ni talabartero, ni leñador, se puede ser sin embargo, a lo consumidor de las tendencias de la producción de artículos de consumo final embarcados en puertos internacionales como el de “Shanghai, China”, consecuente con la tónica comercial y de negocios culturales afines a la producción de títulos de películas como las de la saga de “Ghostbusters, 1984-2024”, en coordinación con la programación radial y en internet que por lo habitual reproduce temas musicales del recuerdo de grupos como “Boston”, que ante otro segmento paralelo de escuchas habituales de grupos como “Megadeth” y “Motley Crue”, así como también de temas musicales de álbumes como el de “Hell awaits, 1985” de “Slayer”, compromete a los valedores de la cultura popular de masas del consumismo de marcas como “Cons” a evidenciar la calidad de su propuesta comercial y publicitaria como un fabricante de calzado, ropa y accesorios deportivos, que se supone que son de lo más macizos y útiles para andar rápido.

La carrera armamentista internacional que explica el dilema de la producción de tiras cómicas en los Estados Unidos durante los años 40s, siendo éste un paradigma de la producción de prensa de caricaturas que se remonta a la publicación de las primeras obras de la literatura fantástica de escritores de finales del siglo 19 y principios del siglo XX como “Julio Verne”, compromete al reconocimiento de la teoría literaria que explica cuál es la visión de esos novelistas y cuentistas dentro de un contexto ambiental que distingue entre distintas regiones del mundo dando por conocido su dilema existencial a través de las ciencias y la tecnología durante distintas épocas, tal como sucede con el tema de la épica legendaria de los cuentos medievales de tipo francés o el de la evolución de las especies animales y de la especie humana en la tierra a través del paso de cientos de miles de años. En ese mismo sentido, otros temas fantásticos son los del futuro distante de la especie humana, las eras geológicas de la formación de la tierra y la vida extraterrestre. Ya durante la década de los setentas el discurso narrativo de las tiras cómicas norteamericanas se sumó al de la década de los 80s de las tiras cómicas japonesas, dando lugar a la idealización de la visión de distintas regiones del mundo sobre cuestiones similares. Es así como durante la década de los 90s, la producción de múltiples títulos de videojuegos completó el marco narrativo de distintas historias de los distintos géneros de videojuegos existentes, dando cabida a la interpretación del trabajo realizado por distintos productores de videojuegos incluyendo aquellas empresas como “Microsoft”, mismas que dieron entrada a la figuración conceptual que se tenía de un universo de posibilidades creativas propias de la industria infantil y juvenil comprometida con la formación de múltiples cuadros escolares de los niveles educativos básicos e incluso medio superior, donde la iniciación en temas de computación informática, programación digital, automatización y robótica, es importante para justificar la iniciativa empresarial corporativa de distintos grupos industriales como los de desarrolladores de software y sistemas operativos para consolas de videojuegos. En ese mismo sentido, el tema conceptual del “Funky Buddha” conocido a través de su visión trascendental e histórica de la carrera de los generales de los ejércitos tradicionales de distintas tribus ancestrales del mundo, da por supuesto el caso de que dentro de un cosmos del sano entender propio de los convencionalismos comunes al regular desenvolvimiento de las tribus urbanas como las que se definen por su afinidad a los personajes de distintos títulos de videojuegos como los de “Beavis and Butthead, 1994”; “NBA Jam, 1993”; “GTA: San Andreas, 2004”; “Street Fighter, 1987-2023”; King of Fighters; “FIFA, 1993-2022”; “Tony Hawk Pro Skater, 1999-2020”; “Call of Duty, 2003-2024”; etcétera, se puede ser consecuente con los ideales propios del Estado de Bienestar, el sistema financiero internacional y la alta cultura del eurocentrismo, estando dichos mismos ideales definidos en gran medida por el progreso que es exclusivo de distintas corrientes de los movimientos ciudadanos contemporáneos que a grosso modo son reconocidos por los intereses comunes al consumismo de masas, dando cabida entre sus múltiples afluentes por ejemplo, a quienes padecen alguna o algunas clase o tipo de enfermedad física y mental. De igual forma se puede hacer mención a los valores culturales del consumismo en juego entre los valedores del diseño gráfico tipo “freelance” impreso en playeras para lucir a la moda “tribal urbana”, así como también de otros conceptos del diseño gráfico de vanguardia y de distintas temporadas durante décadas pasadas.

El caso ejemplar de un trabajador de piso de supermercado con experiencia en el estilo de la moda en la provincia mexicana donde no existen equipos de la liga mexicana de fútbol soccer profesional de primera división, pero sí cabales sobre los que participan dentro de la Liga Mexicana de béisbol y la Liga Mexicana de béisbol del Pacífico, puede ser comprendido en relación a la calidad de la identificación de la existencia de un dominio publicitario común al recuerdo de marcas de moda juvenil de la década de los 90s como “JNCO” (para andar a la moda de múltiples títulos de videojuegos como los de "Nintendo" y "PlayStation"), “Etnies” y “Cross Colours” (adecuadas al estilo de jerseys deportivos de fútbol soccer como los del equipo “Arsenal” entre 1999 y 2002 con la etiqueta de “Sega”), que dentro de un cosmos comercial afín al propuesto por marcas nacionales como “Panam” (coordinado con el esfuerzo social de los países en vías de desarrollo que a través del uso regular de productos de marcas como "Microsoft", cultiva el espíritu emprendedor de promoción directa e indirecta del “Estado de Bienestar”) y “Pirma” (dando cuenta de la naturaleza comercial del marketing publicitario de competencia con alcances internacionales de los mercados nacionales compuestos por la oferta y demanda de múltiples y diversos bienes y servicios), puede estar integrado en calidad de aficionado al mundo del complejo comercial y cultural de los clanes familiares jugados directa e indirectamente, con las operaciones regulares de las agencias de autos y de distribución de refacciones de marcas como “Lincoln” y “Cadillac”, así como también expuesto a la influencia de la clase trabajadora del cinturón perimetral de localidades urbanas como las del norte de México, donde los clientes directos e indirectos de proveedores de plantas de estampado y ensamble como la de “Ford de Hermosillo”, dan lugar a la distinción que merecen distintos cuadros de población clasificados por el nivel socioeconómico que tienen dentro de la división en diferentes sectores urbanos de las distintas localidades donde éstos residen, dando así por resultado en ese mismo sentido, a que se comprenda como se puede marcar la diferencia entre aquellos grupos de particulares que habitan dentro de barriadas residenciales con respecto a aquellos otros que habitan barriadas populares donde existen parques públicos y privados, tales como pueden ser por ejemplo, los balnearios y salones de fiestas. En ese mismo sentido, el choro de ciencias y tecnologías que sirve a la explicación del grado de desarrollo intelectual alcanzado por antiguas civilizaciones como la romana, que siglos posteriores a su desaparición ya durante la época del Renacimiento tuvo por una nueva expresión acabada de sus valores culturales más fundamentales con orígenes ancestrales, a temas como el de la existencia de la electricidad y sus posibles aplicaciones, tales como pueden ser por ejemplo, las de su conducción a través de cables para alimentación de distintas clases de artilugios, mismos entre los cuáles se pueden mencionar siglos después a inventos como los medidores de luz, timbres, interfonos, etcétera (siendo éste un paradigma de la producción de artículos electrodomésticos y electrónicos que incluyen a los de marcas comerciales como “Hora”, “Bose” y otras similares), puede ser redundante sí ese fuera el caso, en el justo reconocimiento de la existencia de un ambiente común a la idealización de los estilos de vida de los habitantes de ciudades que son sede de equipos de béisbol como los de los “Yankees de Nueva York” y los “Mets de Nueva York”, no estando tan jurada su habitual cultura popular tradicional con la propia de otros equipos de la "MLB", tal como sucede con el de los “Dodgers de Los Ángeles”, que al ser un equipo californiano se sabe que está más hecho a un público conocedor de la vida con los estados fronterizos del sur de Estados Unidos y el norte de México, donde la cultura del consumo de chiles frescos por ejemplo, se asume de lo más popular y distinta a los convencionalismos del consumo infantil comúnmente propuestos en los parques de diversiones más afamados de esa región de los Estados Unidos, donde también existe el equipo de béisbol profesional de los “Angelinos de Anaheim”. Un concepto de abordaje de esa clase de temáticas afines al deporte del béisbol, puede ser reconocido a través de títulos de videojuegos como el de “MLB The Show, 2006 - 2025”. Del mismo modo, se puede hacer referencia en un dominio paralelo a la coordinación entre grupos de colectivos mutualistas y cooperativos de intereses comunes a causas como la de la procuración de los estudios de cultura y belleza de personas que siguen la corriente a tribus urbanas con influencias de temas musicales como el de “I love you more, 1971” de “El Amor” y “Experiencia religiosa, 1996” de “Enrique Iglesias”, así como también de la producción de películas de distintos géneros cinematográficos, tales como pueden ser el de terror o el de las películas de luchadores mexicanos clásicas de los años 60s y 70s.

La enajenación y alienación de distintas clases y tipos de vehículos de trabajo demandados dentro de diferentes industrias incluidas las del transporte de carga y de pasajeros, establecidas en localidades urbanas como Hermosillo, Sonora, México, siendo conocida la sociología del uso del automóvil familiar dentro de distintos centros urbanos de países como México, dando por conocida a la idealización de las figuras de los padres y madres de las familias funcionales, distinguiendo entre las distintas corrientes del quehacer laboral dentro de los tres sectores en la economía del país, incluidos aquellos ramales especializados en las industrias de los servicios de esparcimiento, tal como sucede con las especializadas en el desarrollo de distintas disciplinas deportivas a nivel profesional. En ese mismo sentido, resalta el caso de cómo las distintas industrias del cine, la radio, la televisión y prensa, han estado dedicadas a la valoración de la correcta dimensionalidad del quehacer común a diversos géneros de la producción cinematográfica y televisiva (Condicionados por los escenarios de la común actuación a las personalidades más importantes del mundo de la generación de las producciones clásicas de películas de dibujos animados de la compañía de “Walt Disney” y de la generación de las producciones de series animadas de la compañía de “Hanna Barbera”.), así como también de la producción de obras musicales de múltiples intérpretes y grupos a nivel profesional. Siendo de ese modo, es como se comprenden a  las actuaciones propias de aquellos grupos de particulares que son promotores regulares de la cultura del acondicionamiento físico a través del convencional estilo del automovilismo deportivo (Dando por conocida a la regla máxima de la institucionalidad deportiva del nivel de competencia profesional en “Los Juegos Olímpicos”.), mismo que se diferencia por concepto del automovilismo de lujo. En ese mismo sentido, resalta el caso de las superproducciones norteamericanas de los géneros del cine de la épica histórica y de las leyendas fantásticas. De igual forma, se entiende como desde la década de los 60s las distintas corrientes de los movimientos ciudadanos que se asumen adscritas a diversas tendencias de la cultura y las artes populares que han arraigado en México, tales como pueden ser las de los “hipsters” (jugada con la óptica de la crítica periodística de la historia de la vida moderna de localidades urbanas de México con una actividad económica e industrial pujante, como la propia por ejemplo, de la ciudad de Veracruz, Veracruz, México, que es la casa del equipo de béisbol profesional “EL Águila de Veracruz” desde 1903) “hippies”, “urban tribes” y “norteños tribales”, llegan a estar identificadas con el uso común de la viruta de los montes donde el equilibrio ecológico en estados de la república mexicana como Durango y Sinaloa, redunda en el compromiso que tradicionalmente, asumen sus pobladores con los razonamientos que pesan sobre el regular desarrollo de sus respectivas industrias agropecuarias a nivel regional. Siendo de ese modo, es como también se comprende el curso que sigue el cauce de la corriente de aquellos movimientos ciudadanos que se dirigen rumbo a las ciudades fronterizas del norte del país, donde existen ciudades cercanas como la de Hermosillo, Sonora, México, que es la casa del equipo del equipo de béisbol profesional de los “Naranjeros de Hermosillo”.

El asunto en cuestión, sirve para marcar la diferencia entre el “Punk Rap” (en chino como dice el dicho ante la crítica especializada en sociología de tribus urbanas) simpatizante de la asistencia privada de tipo coordinadora de la cultura popular de masas como la de la afición beisbolera y el “lance rock” de la libre empresa rebelde de la cultura popular del “Soul” hecha a la afición a la producción de títulos de películas norteamericanas como la de “The Warriors, 1979” y “Bill & Ted, 1989-to present”, así como también a programas de televisión de la generación de los televidentes de series animadas como la de “He-Man and the Masters of the Universe, 1983”, con amor al “Street Art” hecho estampados en ropa, calzado y accesorios, a la venta entre marchantes algo contentos de distintos grupos de consumidores entre los cuáles se pueden contar por ejemplo, los trabajadores del sector primario de ramales industriales como el de las minas de Sonora, México, tenidos por miembros de un pueblo harto sencillo que también se reconoce parte de la moda de la época de cantantes cómo “Peso Pluma” y “Carin León”.

Modelo de consumismo de masas comprometido con los usos y costumbres tradicionales en el México contemporáneo.

Un paradigma histórico alegórico al sano recuerdo infantil de los usos y costumbres de los comensales tradicionales de tacos de guisado de canasta adecuado a un cosmos imaginario afín a películas de dibujos animados como las de “Toy Story” (por “agüitas” que pueda resultar al valedor de la historia industrial de localidades del país como la de León, Guanajuato, misma que es reconocida además de por causa de la industria del calzado, por causa de la historia regional de la industria de la plata (Localidad mexicana que igual hace remembranza a la provincia homónima de León, España que se encuentra rumbo de Astorga, España.)), puede ser entendido del desarrollo social generacional en juego entre distintos cuadros de población diferenciados por su caracterización socioeconómica, misma que puede estar comprometida con el cauce que sigue su movilidad social e histórica dado su trayectoria dentro de distintos centros educativos y centros de trabajo en distintas regiones y localidades del país. El caso en cuestión resalta en los términos de la cultura educativa del sistema escolar en el nivel básico, que supone la identificación de la herencia histórica de la culturas precolombinas como la maya, misma que es reconocida por la contabilidad del movimiento de los astros con el objeto de dimensionar el paso de las eras en cuentas que abarcan hasta miles de años, siendo éste un asunto que en los términos de los ciclos agrícolas ya durante la época de mayor esplendor de la cultura teotihuacana, consolidó las raíces del quehacer nacional del centro de México de aquel entonces, donde ya durante la época de los aztecas, la población de su Imperio fue hasta más grande que la población de la península ibérica, extendiéndose hasta las regiones del norte del México actual, dando lugar así, a que ya en la época de la conquista de México cuando los españoles se establecieron en el país, existieran cabales suficientes entre una gran parte de los amerindios para dar cuenta sobre la magnitud de las riquezas naturales del país para su exitosa explotación, tal como sucedió con las minas de oro y plata en localidades como la de Taxco, Guerrero y Sultepec de Pedro Ascencio de Alquisiras, Estado de México. Dando por entendidos en ese mismo sentido, los aspectos técnicos que involucran a la ingeniería en minas y metalurgia involucrada en la explotación de dichos recursos minerales ya ha entrado el siglo XX, las necesidades propias de la participación en el fenómeno del progreso económico del sistema capitalista en los estados de la línea fronteriza de México con Estados Unidos, supuso la negociación de un proyecto de explotación minero comprometido con las ciencias y tecnologías de los tiempos modernos, siendo éste un paradigma industrial común en cierta medida a la explotación de petróleo y gas natural. En ese mismo sentido, la importación de implementos eléctricos a México a finales del siglo XIX y de máquinas de vapor para ferrocarriles, al comprometer la figuración ancestral de la herencia cultural eurocentrista en los términos de la religiosidad cristiana entendida de los avatares propios de los pueblos gentiles a criterio de la sabiduría contenida en la relación de la vida de santos como “Santo Tomás apóstol”, “Santo Tomás de Aquino” y “Eusebio Francisco Kino”, supuso al paso de las décadas que a la sazón de la existencia de paradigmas socioeconómicos contemporáneos como el de la existencia de los estadios deportivos modernos y la definición de las distintas corrientes y tendencias del consumismo de masas, que éstas se pudieran matizar en relación a la afición a distintos equipos deportivos profesionales como los de los “Diamondbacks de Arizona”, “Los Cardenales de Arizona”, “Los Cardenales de San Luis”, etcétera. Otro caso ejemplar, puede ser el de la cultura del consumismo de las llamadas “Karen” con peso arriba de 80 kg en contraste con las personalidades tipo “fitness” con pesos por debajo del antes mencionado. Otro es el caso de la cultura del consumismo harto “pichurro” que es valedor de intereses populares como el de los aficionados a la selección mexicana de fútbol y otro es el caso de la cultura del consumismo jugado entre distintas pandillas de hispanos latinos que se diferencian por los matices del marketing comercial que impactan a esas clases de poblaciones con distintos estilos de vida, tales como pueden ser por ejemplo, los de los valedores de los ambientes sociales de consumo más “fresh” con respecto a aquellos que son más “cálidos” como en la localidad de Caborca, Sonora, México. El mismo caso en cuestión, da al traste con los concursos del estilo de la moda comercial que durante distintas épocas y temporadas han garantizado la calidad de los compromisos concertados con diversos grupos de consumidores, tal como sucede con aquellos que responden a intereses históricos condicionales de la calidad de la asistencia social privada de algunos miembros de familias residentes en barriadas perimetrales de localidades urbanas del noroeste de México.

El aire figurativo de la presencia del perfil de una especie de “hermano protestante” (parecido a los personajes de la serie clásica de la televisión mexicana “Los Beverly de Peralvillo, 1969”) caricaturizado que está chiquito ante el arte de la prestación de servicios a clientes con trato directo en mesas de comedores de restaurantes, bares y cantinas, pero jugado con el regular estilo de los uniformes escolares de los niveles educativos principales en México de Educación Básica (Preescolar, Primaria, Secundaria), Educación Media Superior (Bachillerato) y Educación Superior (Licenciatura, Posgrado), puede ser redundante sí ese fuera el caso, en su identificación con la imagen del “biker clown agüitado” adecuado a las ventas de productos comestibles como los “Tostitos”, dentro de un cosmos comercial donde la música del “Rap” desde los años ochenta en circunstancias comprometidas ante instituciones intergubernamentales como la “Cepal”, se compromete a marcar la trascendencia de la figuración del significado de nombres de ciudades, pueblos, calles, avenidas y alcaldías como “Gustavo A. Madero”, “Magdalena Contreras”, etcétera. 

En el sentido de lo descrito en el párrafo anterior entonces, un dominio común al “fitness” entre cuadros de población algo humildes de su escena (Donde por lo común los ambientes musicales más populares son aquellos que están compuestos por mezclas de piezas como las de “El gato volador, 1999” y “Chacarrón, 2005” de “El Chombo”, que también incluyen piezas musicales de grupos como “Proyecto Uno”.) con valores del consumismo algo “pichurros” (Que marcan la diferencia entre los grandes cierres de temporada con playeras y jerseys de fútbol soccer, fútbol americano, básquetbol, béisbol, hockey y de caricaturas de anime, películas y series animadas como las de “Disney Pixar”, dando igual así por supuesto en ese mismo sentido, a las imágenes identificadas con las producciones de las distintas compañías de “Cartoon Network”, “Filmation”, “Lucasfilm”, “Capcom”, “Marvel”, etc.) puede estar coordinado con los logos de equipos deportivos como los “Tomateros de Culiacán” (Con idea de las salvedades generales de las ligas menores de béisbol en el sur de Estados Unidos, las ligas deportivas colegiales norteamericanas de la NCAA, así como también con el culto “de a deveras avispa” a las distintas disciplinas del béisbol, fútbol soccer, básquetbol, fútbol americano, skate freestyle, bmx y mtb.), para estar aclimatado siendo de ese modo, a la idealización de la inquietudes propias de quienes estiman valedores a los mercados de los “chicos” que se distinguen de los de las “chicas” por causa de la moda y las tendencias que completan las colecciones de distintas temporadas compuestas con diversos motivos temáticos, tales como pueden ser por ejemplo, las caricaturas (Dando lugar en éste tema en particular al juego de la personalidad distintiva que da identidad a quienes ejercen el oficio de caricaturista o ilustrador.).

El caso de las rolitas mexicanas interpretadas por el grupo de “Metallica” durante sus últimos conciertos en México, se puede interpretar dentro de una dimensión como la de los aficionados a la producción de títulos de videojuegos de empresas como “PlayStation”, así como también de series animadas de empresas como “Cartoon Network”, “Disney” y series de televisión de “Netflix”, mismas donde también se encuentran disponibles diversos títulos de “anime”, siendo éste un caso que da cabida de paso a que se comprenda su realidad dentro de un cosmos común a las clásicos del “rock and roll mexicano” sí ese fuera el caso, como el de intérpretes del género como “Alberto Vázquez”, para dar por fluida la corriente del cauce que sigue la tendencia de los marchantes de tiras cómicas mexicanas de la época de títulos como “Sensacional de mercado”, que en contextos comerciales de ventas de productos empacados de marcas como “Takis” y “Tostitos”, así como también de otra gama de productos de la empresa “Pepsico”, da cabida a que los ambientes musicales del “Rock” se comprendan como algo “pichurro” ante la calidad de la publicidad tradicional de bebidas refrescantes embotelladas como las de la marca “Coca Cola”, que varios consumidores desde niños aprecian a la par de las existencias de productos de licencias como la de la marca “Barbie”, caso que igual se corresponde a dicha clase de interés con la comercialización de diversas clases de verduras en las centrales de abastos al estilo de los temas musicales del recuerdo como el de  “Alberto Cortez”: “Mi árbol y yo, 1972”, pese a lo agüitado que pueda resultar por ejemplo, tener a más la procuración de alimentos como "la Flor de Jamaica” con el espíritu de los marchantes que desde la época cuando se estrenaron telenovelas como “El abuelo y yo, 1992” y “Al norte del corazón, 1997”, pueden tenerse por necesarios a grupos de población que aún eran muy jóvenes cuando años después se estrenó la película de “Rudo y Cursi, 2008”, comprendida con el espíritu de la afición a la selección mexicana de fútbol y programas de televisión como los de “Chabelo” y las películas “Santo” y “Blue Demon”, ante el común público de múltiples títulos de videojuegos de todos los tiempos, incluyendo los de “Mortal Kombat”, así como también el periodismo de la prensa escrita y los temas sólo para “bukis” (La moda de la rumba (con antecedentes de la cultura administrativa de los gobiernos de las presidencias de la República Mexicana de Plutarco Elías Calles, Abelardo L. Rodríguez y Adolfo Ruiz Cortines) inspirada en la lírica de temas musicales como “El Toro Mambo, 1978" de “La Banda El Recodo” y también de grupos musicales como “Bronco” y “Los Bukis”, dentro de un dominio cultural común al estilo de vida hecho a las raíces infantiles de varias generaciones de personas con una formación casual compuesta en gran medida con tiras cómicas de títulos clásicos como los de “Hugo, Paco y Luis, 1937” entre los valedores del consumo de distintas marcas de dulces, chicles y chocolates.). Del mismo modo, el caso extraordinario de ser consecuente con juzgar el lujo de cambiarse constantemente durante el curso de una misma temporada con distintas piezas de ropa, calzado y accesorios (Según sea el caso, a la moda de temas musicales como el de “Fusil contra fusil, 1971” de “Silvio Rodríguez” o a la moda de títulos de videojuegos como “Contra, 1987”.), da cabida a la figuración de la estampa representada por quien tiene por discurso personal a la filosofía del “autómata” y “vaquero urbano” que sigue indistintamente, las corrientes de la filosofía del trabajo del “fordismo” (figurativa en un estricto sentido histórico de los estilos de vida clásicos del siglo XX) y el “toyotismo” (Con idea de la cultura del “manga” y el “anime” de títulos como el de “Voltron”, así como también de otra marcas de fabricantes japoneses de vehículos automotores como “Isuzu”.).

Con antecedentes de la cultura administrativa de los gobiernos de las presidencias de la República Mexicana como los de: “Manuel Ávila Camacho” (con la cultura de los veteranos de la “Segunda Guerra Mundial”), Miguel Alemán Valdés (voto municipal femenino), Adolfo Ruiz Cortines (voto universal femenino), Adolfo López Mateos (Doctrina Estrada en la revolución cubana, nacionalización de la industria eléctrica y creación del ISSSTE y el INAH), Gustavo Díaz Ordaz (Olimpiadas de México 68), Luis Echeverría Álvarez (Terrorismo de Estado), José López Portillo y Pacheco (Explotación a gran escala de los pozos petroleros), Miguel de la Madrid Hurtado (enfrentamiento de la nacionalización de la Banca) Carlos Salinas de Gortari (Privatización masiva de empresas estatales. Firma del Tratado de Libre Comercio de América del Norte. Afronta el nacimiento del Ejército Zapatista de Liberación Nacional.), Ernesto Zedillo Ponce de León (crisis del “Fobaproa”), Vicente Fox Quesada (fin del gobierno del partido hegemónico en México), Felipe Calderón Hinojosa (Extinción de Luz y Fuerza del Centro), Enrique Peña Nieto (una crisis de credibilidad por la desaparición forzada de Ayotzinapa) y Andrés Manuel López Obrador (política social que sentó las bases de un Estado de bienestar), se puede dar por valedora a la jugada de los asuntos comerciales como el de: “sí tomas leche de vaca” o “sí tomas leche de soya” (entre consumidores regulares de distintas clases y marcas de quesos, yogures y otros productos lácteos y vegetales similares (La soya es un producto comestible con distintas presentaciones que tiene un gran estilo de consumo proletario tenido en ocasiones por vanguardia entre los múltiples conceptos del triunfo social convencional garantizado por los mercados donde se comercializan esa clase de productos.)), dando cabida de paso a la recomendaciones de los dietistas de los luchadores mexicanos clásicos que tienden ha ser amigos de las ventas de productos comestibles como el chorizo dentro de ambientes de mercado donde suena la música de reguetón y conviven los simpatizantes del turismo a distintos sitios arqueológicos de México a la usanza de las influencias de la producción de filmes como “Apache Kid, 1987”, “Young Guns, 1988”, tiras cómicas como “El libro vaquero” y la clásica línea de moda de pastores y penitentes cristianos que se identifican con la música de cantantes como “El Viejo Paulino” y “Julión Álvarez” y piezas como las de “Sergio el bailador, 1985” de “Bronco”, “El viejo del sombrerón, 1977” de “La Sonora Dinamita”, “Ni pichas ni cachas, 1995” de la “Banda Machos”, “Mayonesa, 2000 y “Chacarrón, 2005” de “El Chombo”, por agüites que pueda resultar el asunto a los obreros de las causas de la moda latina y angloparlante como la propuesta por cantantes como “Tupac” y la afición a los logos de equipos de la MLB como el de “Twins de Minnesota” que entre simpatizantes de los fanáticos de los guantes de béisbol y de los coleccionistas entendidos de las ventas de productos con la imagen de “Guasón” el villano de “Batman”, así como también de las ventas de pasteles de caja de la marca “Betty Crocker” (Común entre afectos al reconocimiento de la calidad de la industria de los banquetes y pasteles al estilo del “Pitufo Goloso” de “Los Pitufos, 1983”.).

Consumo noventero “chino & latino”.

El ambiente de consumo noventero “chino & latino” de la música urbana con scratchers de los disc-jockeys de mixes y remixes de temas de moda de las corrientes de la cultura Pop al estilo de las tendencias del diseño gráfico de motivos alegóricos a equipos deportivos profesionales como los “Chicago Bulls” y también a títulos de películas, programas de televisión y series animadas, como la de las “TMNT” originarias de New York City, puede ser reconocible en relación al uso habitual de ropa, calzado y accesorios, de línea urbana casual, comprometida durante distintas épocas y temporadas de ventas de las múltiples y diversas colecciones de distintas marcas de esa clase de prendas de marcas nacionales e internacionales.

La influencia en el estilo de vida de la tendencia tipo "fashion guerrilla".

Las crónicas legendarias (con influencias de seres mitológicos como el “Pegaso”) conocidas por valedores de la cultura popular de la moda de la música urbana y la existencia de equipos deportivos profesionales de béisbol como el de los cañeros de “Los Mochis”, que tratan sobre relatos de la historia universal y nacional como los de existencia de las fábricas históricas de equipo y armamento militar y paramilitar en México, que junto con los comentarios a los antecedentes del servicio público de los gendarmes en contextos urbanos afines a los circos callejeros, la moda del “Rugby” y las ventas de alimentos frescos y refrigerados como los chorizos, las salchichas y las verduras, tortillas y carne para asar, asumen el caso circunstancial de cotizar a las redes clientelares donde también el abasto negociado de las sopas de pastas, las tortas y los frijoles, igual se definen como adecuadas al consumo de la de la afición a los deportes como la de la lucha libre, el boxeo, el béisbol, el fútbol soccer, el fútbol americano, el ciclismo, el básquetbol y el atletismo, dando lugar de paso a la valoración del impacto televisivo de la producción histórica de programas de televisión, series animadas, películas y vídeos musicales como los de los géneros “Funk”, “Mambo” y “Rumba”, en guateques que a lo orientalista se pueden tratar de convites para consumir postres tradicionales como los de pan, leche, miel y frutas como las naranjas, dando cabida también a la identificación de las influencias occidentales con valores extraordinarios budistas y santeros compartidos entre jóvenes, señores y señoras que gustan de la decoración y las figuras artesanales como las de porcelana y también las fabricadas con otros materiales con diseños clásicos europeos y orientales (e incluso con identidad africana y de otros pueblos indígenas nativos de distintas regiones del mundo), así como también con diseños modernos y minimalistas. Del mismo modo, la humildad de los estilos de vida de las clases populares residentes en regiones tropicales y también en tierras calientes de México, se puede reconocer conciliadora de la cultura popular del folklore nacional de la obra de artistas y artesanos eficientes como los fabricantes de piñatas residentes en barriadas populares de localidades urbanas como las del norte de México, dando cabida a su colocación dentro de zonas comerciales comprometidas con la lógica del saneamiento urbano de la infraestructura municipal y la obra pública del ayuntamiento de ciudades como la de Hermosillo, Sonora, México (Que entre la fuerza de trabajo del ejército industrial de reserva de los valedores más calientes de esa clase de escenarios laborales comunes a cuadros de mineros, constructores, almacenistas de materiales y ferreterías en distintas zonas urbanas de la ciudad de Hermosillo, Sonora, México, supone la distinción que merece la calidad del trabajo de otras clases de obrajes y labores, tales como pueden ser por ejemplo, las de los  abastos de distintas clases de alimentos y abarrotes.). De igual forma se puede hacer referencia al trabajo en estacionamientos de vehículos de transporte de carga de abarrotes y comestibles donde comúnmente se usan los suits industriales. 

El caso de tener que dimensionar dentro de esa clase de escenarios a valores comerciales comunes a la cultura del recuerdo permanente en la memoria de los radioescuchas de la producción musical de décadas pasadas de mezclas musicales como las de guerras de bandas y conjuntos norteños incluidos algunos grupos estadounidenses. supone entonces la necesidad de evidenciar la utilidad de pieles, herrajes y textiles, indispensables para confeccionar ropa, calzado y accesorios de distintas clases y tipos de modelos y marcas, dando cabida en otro dominio de la cultura material aparte, al correcto reconocimiento del uso de diferentes especias y condimentos de cocina que van desde la regular demanda de sal de mesa pasando por el interés por cotizar la existencia de artículos de cocina afines como los chiltepineros y saleros, hasta dar con la oferta disponible de una gran variedad de marcas de productos picantes envasados como el chile “Tajín”, la salsa “Guacamaya” y la salsa “Huichol”, así como también otros productos semejantes como las salsas de soya de distintas marcas u otras clases de productos comestibles como las frituras de maíz de marcas como “Doritos”, “Tostitos”, etcétera.

El tema del cauce que sigue la corriente de la cultura popular de los fans de estrellas de cine como “Chuck Norris”, reconocidas entre valedores de las tendencias de la influencia cultural de estrellas musicales norteamericanas como “Eminem” y “Marilyn Manson” en la moda juvenil de la generación “Y”, da cabida de paso a la identificación con íconos de ese mismo universo de la cultura popular de masas que incluye a personajes como los “The Warriors, 1978”, “Child's play, 1988” e incluso como los de “Serafín, 1999”, “Big Brother, 2002” y “Prison break, 2005”, ello con el objeto de dar por dinámico el interés por definir el concepto que existe de las similitudes que pudieran existir entre determinados personajes ficcionales del cine y la televisión con algunos particulares perfiles de desarrollo humano, tal como sucede por ejemplo, con quienes se asumen afines a las películas de la saga de “Star Wars”, siendo trabajadores o escolares de carreras técnicas y/o ingenieriles especializadas en ramos de ciencias y tecnologías como el de automatización o tan sólo operadores regulares de equipos como las computadoras personales. Otros personajes ficcionales que sirven de modelos de referencia pueden ser por ejemplo, la soldado británica “Cammy” y la artemarcialista china “Chun Li” del título de la saga de videojuegos de “Street Fighter” o la superhéroe mutante "Storm" de la serie de crossovers de juegos de peleas "Marvel vs. Capcom".

Del mismo modo, se puede hacer referencia a otra clase de perfiles de desarrollo humano, tales como son los de los trabajadores de talleres de motocicletas y bicicletas económicas establecidos en distintas zonas comerciales de ciudades como la de Hermosillo, Sonora, México, donde la demanda efectiva de bienes mobiliarios y de diversas clases de servicios en hogares, comercios establecidos y en otras clases de direcciones, tiende a ser diferenciada a criterio de la magnitud de sus operaciones diarias. Otros perfiles de desarrollo humano en ese mismo sentido, pueden ser los de los operadores de los salones de belleza y barberías, que en el caso por ejemplo, de tener que dimensionar su labor cotidiana entre promotores culturales de la moda “Punk” y de los payasos callejeros con influencias artísticas africanas y asiáticas, se puede juzgar pertinente matizar el juego de intereses comprometido en más de una localidad del país por la misma clase de perfiles en cuestión, tal como se puede concebir entre quienes tienen presencia en localidades turísticas como Mazatlán, Sinaloa, México, además de residir en la ciudad de Hermosillo, Sonora, México, donde existen personas que tan sólo tienen la oportunidad de hacer presencia turística en palapas playeras de localidades como la de “Bahía de Kino” en el municipio de Hermosillo, Sonora, México y/o tan sólo ir a paseos al “Cerro de la Campana” que es un mirador turístico que existe en el centro de dicha ciudad de Hermosillo antes mencionada y/o tan sólo acudir a convites de carne asada de res en domicilios particulares dentro de la misma ciudad en cuestión.

La influencia dentro de un ambiente comercial de plazas de localidades de equipos de béisbol profesionales como la de los “Naranjeros de Hermosillo”, de las estrellas clásicas del cine norteamericano de artes marciales como “Chuck Norris” que se ha transmitido en la televisión abierta con regularidad desde finales de la década de los 80s, durante la misma época de la transmisión de programas de televisión mexicanos como el de Chespirito, 1970-1995” donde aparecen los personajes “Lucas” y “Chaparrón”, se supone en muchas de las veces adecuada a la corriente del estilo de vida del Norte de México simpatizante de la programación musical de temas como el de “El Gaviotón, 1995” de “Tucanes de Tijuana” en coordinación con el desarrollo social de familias saludables y felices con prioridades en asuntos de festejos durante décadas posteriores de eventos de videojuegos, anime, caricaturas y juguetes como los promotores de los títulos de series animadas como “Yu-gi-oh, 1998” y “Digimon, 1999” (Donde personajes parecidos a animales cómo los camaleones y las culebras pueden ser identificados como ilustrativos de un universo ficcional e imaginario que es semejante al de los personajes de “Pokémon”, dando lugar así, a la observación crítica de las similitudes que pudieran existir entre los personajes de dibujos animados antes referidos y las distintas especies animales del mundo real que habitan cerca o en las inmediaciones de barriadas perimetrales de los cuadros urbanos citadinos y de pueblo.). Del mismo modo, dentro de esa misma clase de ambientes resalta la influencia de títulos de videojuegos del género de terror como el de “Terrordrome - Reign of the Legends, 2015” y también la influencia de música del género Indie Rock en español de grupos como el de “Panda” con temas como ”¡Ah pero cómo vendo cassettes!, 2006”.

De igual forma se puede dar por conocida la diferencia entre el convencional estilo de la moda del uso de los tenis tipo “chunky & retro & running & básquetbol & skate & basics & work boots & casual shoes” y el estilo de calzado a la moda de los “moccasins & cowboy boots” (Yendo de los huaraches a las teguas y hasta dar con el estilo de las botas vaqueras a la moda de grupos de Rock como “The Doors" y “Bon Jovi”, pasando por el estilo casual de los mocasines a la moda de personajes como el diablito de “Hot Stuff” y “Gasparín”, dando por conocidos de paso a los informes sobre los vestigios arqueológicos de distintas civilizaciones prehispánicas del continente americano.), adecuado al espíritu intelectual del viejo romanista y medievalista con el alma del moderno urbanista del sistema capitalista y también a las influencias en las tendencias de la moda “Funk & Soul & Blues & Hip Hop & Trash & Étnico tribal”, que sirven a la evaluación de las similitudes en la joyería de fantasía como las manufacturadas con chaquiras de colores en relación a otras diversas clases y tipos de supercherías, abalorios y bisuterías, siendo conocidos cuáles son sus respectivos afiches afines y similares a sus múltiples y variados diseños y estilos, dentro de un contexto común al unionismo libre y popular de la fuerza de trabajo del ejército industrial de reserva de las maquiladoras que desde la época de la existencia de programas de televisión clásicos norteamericanos como el de “Mi bella genio, 1965”, es partícipe de los detalles de las ciencias y las tecnologías aplicadas al diseño hardware de diversas clases de equipos electrónicos, tales como pueden ser por ejemplo, las relojerías y las importaciones de diversas clases de objetos como los juguetes eléctricos y electrónicos.

El estilo de la influencia de los personajes de caricaturas como “Uncle Grandpa, 2013”, “Pizza Steve” y “Don Gus”, así como también de series clásicas de la televisión como “Los locos Addams, 1964” y “La familia Monster, 1964”, donde los personajes de los niños “Pericles” y “Eddie”, ya desde la década de los 90s, pueden tenerse por modelos de referencia influyentes de los valedores que salen con su “chorote baquetón” parecido al de otros personajes ficcionales similares, tal como sucede con el del protagonista de la película de “Beetlejuice, 1988”, para igual incluso, asumirse conocedores de la corriente de los estilos de vida y de moda de grupos y cantantes de Rock en inglés de la década de los setentas como “Sweet”, “New York dolls” y “David Bowie” (Un concepto de la corriente de la moda de los aficionados a la cultura universal del Pop Rock en inglés de grupos como “Bon Jovi”, “Aerosmith”, “The Cure” y “Depeche Mode”, que puede ser reconocible incluso entre valedores del culto a programas clásicos de la televisión que también han sido hechos películas y series de televisión de Netflix, como los “Los Locos Addams, 1964” y “La familia Monster, 1964”. Otros grupos influyentes dentro de ese mismo dominio musical, son los de “Men at work”, “Village People”, “Devo” y “Tears for fears”.), da lugar a una visión clara del estilo de moda de los mocasines náuticos de agua dulce y agua salada, así como también a la imaginación necesaria para ubicar cuáles son las opiniones que merece la existencia de territorios costeros cercanos al hábitat que se tiene por propio, tal como puede ser por ejemplo, el de la “Isla Tiburón” que es un territorio insular que está relativamente cerca de la ciudad de Hermosillo, Sonora, México, teniendo en cuenta que esa clase de asuntos en muchas de las veces son considerados “fresitas” por ser sólo adecuados a quienes estudian de forma concienzuda y obligada la geografía de las costas de Sonora, México, siendo éste un tema que por la calidad de su naturaleza didáctica en los niveles educativos básicos, se puede comprometer con la idealización de la cultura tropical y cálida de quienes procuran el consumo ocasional de “cocos y bananas”, pese a la vegetación predominantemente desértica de esa región, misma que igual comparte la cultura latina del consumismo donde también los “clowns del café” con publicidad mexicana de marcas como “Maseca” y un estricto sentido de la grandeza jugada con la ilusión de tener la oportunidad de ingerir en alguna ocasión siquiera una o más de una de las distintas clases y marcas de bebidas embriagantes tradicionales entre valedores que siguen la corriente del estilo de vida histórico del convencional uso de los “cacaxtles” (O “moclas” en un estricto sentido moderno y contemporáneo que haciendo conjunto con los pants tipo “chinos”, las playeras polos y/o las camisas con motivos vegetales, dan cabida a la figuración de la usanza regular de la moda en algunas de las diversas manifestaciones propias de las culturas populares locales, tales como son por ejemplo, las de los ambientes gastronómicos de ventas de “hot dogs”, “tacos de cabeza de res” y “tacos de barbacoa de res”.).

De igual forma el caso del estilo de moda en cuestión, puede ser atento a la correcta figuración aproximada de los estilos de vida comunes entre hombres y mujeres que pesan arriba de 100 kg, dando por conocida su entereza y el contraste entre el gasto corriente y consumo diferenciado en los distintos barrios donde pudieran residir dicha clase de personas, distinguiendo entre aquellos donde no duele nada el caso de la procuración de las comidas y cenas con vinos de mesa y aquellos donde por lo común sólo hay cerveza para soñar la mayor de las veces esa clase de convites, marcando de paso también, la diferencia entre localidades que se encuentran cerca del mar y localidades que están lejos del mar dentro y fuera del estado de Sonora, México.

En el caso de tener que dar cuenta del trabajo de dietistas, se puede hacer referencia a la existencia de distintas clases y tipos de concursos y competencias deportivas, de pasarelas de moda y de belleza de hombres y mujeres a nivel local y regional, tales como pueden ser las escolares del sistema educativo público y también las de distintos sistemas educativos privados, donde las rondas eliminatorias y clasificatorias a las competencias finales, pueden implicar la valoración de los procesos de selección, elección y evaluación de los candidatos a los premios en juego dentro de un particular evento donde participan distintos concursantes, siendo éste un caso que se diferencia de las competencias que se centran en la rivalidad y el esfuerzo por superar a otros en una búsqueda por lo mismo, ya sea un premio, un objetivo o el dominio de una disciplina. Algunos ejemplos de concursos son los de belleza, los de talentos, los de recorridos de obstáculos o los organizados para elegir un contratista para una obra. Algunos ejemplos de competencias son las deportivas, como los partidos de fútbol, entre empresas en el mercado y entre profesionales en su área de conocimiento. En ese mismo sentido resalta el caso de los concursos de botargas y cosplayers de distintos personajes de cómics, series animadas y caricaturas japonesas y norteamericanas, comprometidas con los recursos populares de la formación de distintos cuadros escolares que durante varias generaciones han tenido contacto con esa clase de producciones de la prensa, la televisión y el cine. Ante la necesidad entonces, de tener por tema de trabajo el caso de darle vida a personajes ficcionales como “Goku” de “Dragon Ball, 1986”, que es un peleador extraterrestre nato que fue educado en el aprendizaje de las artes marciales como las del “Kung fu” y el “Kick Boxing”, se puede dimensionar correctamente su paradigma alegórico ante la idealización del discurso crónico de los avatares propios de la buena estrella que mejor identifica a la existencia en el mundo real de múltiples escuelas similares de artes marciales en distintos países de los cinco continentes.

Del mismo modo, se puede hacer referencia a los concursos de cocina, los concursos de auto shows de carros, pickups, camiones, motocicletas e incluso de bicicletas, pudiendo jugar con la identidad de aquellos valedores que cuentan con alguna formación técnica en talleres escolares especializados en mecánica automotriz, áreas climatizadas, electricidad, electrónica, soldadura, máquinas y herramientas, construcción, carpintería, jardinería, cocina, pesca, agricultura, ganadería, enfermería, primeros auxilios, etcétera, ello con el objeto de reconocer la posible trayectoria de un determinado cuadro popular de la población en edad laboral que pertenece al ejército industrial de reserva que está hecho a una particular realidad familiar, vecinal, interbarrial, social, económica, financiera, empresarial y de negocios, misma que igual puede ser coordinada por medio del interés político en juego en la realización de las actividades propias de la prestación de sus respectivos servicios formales e informales de manejo de desechos, así como también, sí ese fuera el caso, de saneamiento urbano. Un modelo de caso compuesto en parte con actividades que comúnmente se realizan de forma regular en las inmediaciones del perímetro urbano de localidades como la de Hermosillo, Sonora México, puede ser aquel que es testigo de la realización de actividades campestres como la ordeña de vacas, mismas que se suman a otras clases de actividades laborales e inquietudes de ocio y entretenimiento que dentro de un contexto común a la fuerza de trabajo de los servicios múltiples de instalación y mantenimiento residencial y comercial con auxiliares de giros de oficios tradicionales de la industria de otros servicios excepto gobierno, dan lugar a la posibilidad de asumir como figurativo al desarrollo social que tiene usos y costumbres ancestrales como los de la alimentación en las cocinas domésticas de algunas casas residenciales a varios de esa clase de trabajadores antes mencionados, mismos que en ocasiones pueden ser representados al puro estilo paradigmático de la legendaria figura divina de los zopilotes nahuas y mayas que fueron tenidos en tiempos prehispánicos por mensajeros entre los mundos espiritual y terrenal.

Otro dilema existencial común a las clases trabajadoras antes referidas, es el del “Hot Stuff” del habitual consumo de acompañamientos de alimentos preparados como la “salsa bandera” para platillos como los molletes, conocidos por los valedores con experiencia en su preparación que comúnmente se mueven con su “mocla” dentro de un ambiente común al estilo de los tennis shoes de básquetbol y las gorras de béisbol de la “Liga mexicana del Pacífico”, con modelos para hombres y mujeres que siguen distintas tendencias de la moda, tal como puede ser por ejemplo, la del personaje de “Pericles” de los “Locos Addams”, que puede estar en la onda de decires cómo el de “¡Qué hongo!”, ante el fenómeno del desarrollo de miserias por motivos circunstanciales semejantes a las de las caricaturas de “Los Pitufos, 1981”, como las del episodio donde “Pitufo Goloso” enfrenta a “Gigantón” con una solución final de “Papá Pitufo” (Otra caricatura con episodios memorables que hacen referencia a temas de cocina, puede ser por ejemplo, la de “Popeye” abriendo latas de espinacas.). Del mismo modo, resalta el tema de la cultura “Post Soviet” a la moda de la música “New Wave” y “Post Punk” de grupos como “Tears for Fears” y “U2”, así como también de las mezclas musicales de los géneros electrónicos del “Techno House” y “Dance”, que junto con los mixes radiales de música programada de temas como el de “Mama Said, 1996” del disco “Load” de “Metallica”, a lo largo del paso de las décadas reconoce de forma casual e indirecta a la crítica regional y local de la actividad industrial multisectorial de los centros de trabajo con ambientes musicales públicos donde suenan temas de diversos géneros como “Tu mirada, 2011” de “Reik” y “Las higueras” de “Carin León y Fabián Gómez, 2022”.

El discurso cultural de la derecha política de América Latina que distingue entre personalidades con raíces nativas amerindias de aquellas con prosapia europea y norteamericana, que entre los chavos banda a la moda retro de años cómo 1979 de los circos callejeros (con influencias de la producción de películas de títulos como los de “The Warriors, 1979” de “Walter Hill” y “Santa sangre, 1989” de “Alejandro Jodorowski”) que se ubican dentro de un contexto escénico alternativo que es paralelo al propio de los espacios donde comúnmente se realizan eventos recreativos y de espectáculos como los bailes tradicionales del pueblo donde los tacos de carne asada tienden a ser el platillo favorito de muchos comensales, es un asunto que también supone de paso el correcto reconocimiento de la integridad de la identidad de las personalidades de algunos cuadros de personas que se distinguen por la defensa de una cultura nutricional a base de una dieta consistente en gran medida de verduras como el apio, siendo éste un caso que igual cabida a su contraste ideológico en relación por ejemplo, a la definición del discurso de la izquierda política tocante al consumo de la producción vinícola de la región de México y Estados Unidos, misma que antiguamente era nombrada la “Gran Chichimeca” y que incluye el territorio de “Oasisamérica”, donde en la época actual en la región al norte del Trópico de Cáncer, los valores comunes a la idiosincracia latina del culto a figuras eurocentristas emblemáticas como la de “Diana Cazadora”, se pueden reconocer con la calidad de la interpretación que se hace de las tesis del progreso revolucionario de las vanguardias populares que tienen interés por reconocer por ejemplo, el valor trascendental de las culturas populares de México y Sonora con influencias en la época actual de la producción de animes con personajes como “Quetzalcóatl” de “Onyx Equinox, 2020” y también de personajes de títulos de videojuegos como “T. Hawk” de “Super Street Fighter II, 1993”, mismos que necesariamente, dan al traste con la interpretación de la cultura de la moda casual formal e informal de distintas escuelas de artes marciales inspiradas en distintos personajes temáticos por concepto, tales como son los de la saga de títulos de videojuegos de “Street Fighter” de nombre “Rose” (la modista), “Ruby Heart” (la corsaria), “Sakura” (la escolar), “Cammy” (la soldado) y “Poison” (la pandillera). Del mismo modo, se puede reconocer la calidad de las impresiones que existen de otros personajes de títulos de videojuegos como “Shermie” de la saga de “King of Fighters” y “Morrigan” de “Darkstalkers, 1994”. Otro tema de interés fundamental a la correcta interpretación de los roles temáticos de los personajes antes mencionados, es el de la cultura clásica de origen japonés, chino, ruso, francés, gitano europeo, americano, hinduista y africano. 

También otro dominio aparte a resaltar por la calidad de sus variaciones siendo éstas aquellas que llegan a ser determinantes en el rumbo que siguen las expectativas del desarrollo del giro temático a identificar, es por ejemplo, el de las recomendaciones a valedores del acondicionamiento físico con pesas y aeróbicos que procuran dietas como las de la ingesta de jugos de frutas y verduras, mismas que se pueden redimensionar a la sazón de los convencionalismos propios de la cultura del consumo de bebidas embriagantes, dando cabida en ese mismo horizonte del mercado de oferta y demanda de bebidas preparadas, también a la identificación de las salvedades propias del interés en juego en el consumo de bebidas gasificadas sin contenido alcohólico de forma regular y cotidiana, ello con el objeto de reconocer el peso específico que tiene el contraste de opinión en torno a temas de estilos de vida saludables. Siendo ese el caso, otro paradigma figurativo del estilo de la moda temática representada por personajes de caricaturas, puede ser por ejemplo, el del protagonista de la serie animada de “Pepe Pótamo y su globo mágico, 1964”, misma que puede ser tenida por una producción puntal del americanismo promovido por la casa de dibujos animados de “Hanna Barbera”. En ese mismo sentido, se puede hacer también referencia a las inquietudes propias de los valedores de caricaturas inspiradas en la imagen de los punks británicos en contraste con las inquietudes propias de los valedores de la originalidad en juego en la crítica al discurso narrativo de la producción de caricaturas, dibujos animados, personajes y mundos de videojuegos de origen japonés.

Sodas, fútbol y tendencias de la moda.

El sodero a la moda de las mascotas de fútbol soccer de primera división como las del “Club León”, “Rayados”, “Tigres”, “Pachuca”, “Pumas”, etcétera, que está comprometido con el rebote de su escena con modelos de desarrollo social de cuidador de matas en el hogar, donde rifan las administraciones de recursos informativos de “YouTube” y de otras fuentes de datos históricos y actualizados de la “liga MX”, mismos que también pueden hacer referencias a diversos formatos digitales de múltiples títulos de videojuegos afines a esa particular disciplina deportiva antes mencionada que aparecieron durante distintas épocas y temporadas de lanzamientos de novedades y estrenos de esa clase de productos, con un estricto compromiso que cobra sentido común con la formación escolar en el nivel básico, así como también con la cultura popular del público fanático de bandas de rock en inglés y en español como “The Cure”, “Pearl Jam”, “Deftones” y “Maldita Vecindad y los Hijos del Quinto Patio”, se juega entonces con dichas cuestiones junto con la afición a los “cómics” y los servicios de taxis que se empatan con el placer de la distribución y ventas de joyería de fantasía y playeras con diferentes estampados y bordados, tales como pueden ser por ejemplo, los de grupos de “Heavy Metal”, dando por girado en conjunto al negocio de las mascotas a la moda sport e informal de la temporada, estando éstas juradas en el mejor de los casos a los intereses de diferentes grupos de personas, tales como pueden ser los de simpatizantes regulares de las mezclas musicales más populares en las discotecas y de las radios FM y AM durante el curso de la década de los noventas, siendo además dichos mismos simpatizantes entre quienes la existencia de un presupuesto de recursos humanos y capital dinerario indispensable para cubrir las metas propias de los intereses en juego dentro de esa clase de escenarios de triunfo social y también de adecuación dentro de un rubro clasificatorio aparte de los gustos propios de distintos públicos radioescuchas de la transmisión de la señal de distintas estaciones de radio comercial, los que dentro de un marco negociador de la existencia de un potencial público de la producción de películas para adultos durante décadas pasadas, tal como fue la de los noventas del siglo XX, se suponen familiarizados con la idealización de los estilos de vida inspirados en los hechos periodísticos y de espectáculos que marcaron la historia de la década precedente de los 80s junto con los avances tecnológicos de su época, comprometiendo de esa forma el estilo de líneas adaptadas de las tendencias de la moda exclusivas de esa clase de producciones cinematográficas con tino para reconocer la calidad de los antes mencionados centros de baile o centros nocturnos, así como también de la programación radial de distintas estaciones de radio.

En el caso de contar con dotes de programador digital y crítico de producciones de cine de la década de los 80s y 90s a la moda de la publicidad tradicional y temática de distintas clases de productos de marcas originales, similares y afines entre sí como “Fud”,”Chevron”, “Sherwin-Williams”, “Roda”, “Shimano” y “Kellogg's”, se puede dar por comprendida a la coordinación con el marketing de contenido de empresas como “Microsoft”, que dentro de un cosmos que distingue entre la preferencia por el estilo de los vivos de color naranja como los aperitivos de harina de maíz inflado sabor a queso y de color rojo como las salsas de chamoy, se asume que dicha marca de alta tecnología y sistemas operativos de computadoras personales, sirve de base a los navegadores web a dar cuenta por ejemplo, del gusto por la música grabada reproducida con tornamesas digitales, misma que llega ser la adecuada a diversos escenarios de convergencia social en pistas de baile, siendo éste un asunto que en ocasiones especiales tiene su escena regular incluso hasta en algunos restaurantes donde existen valedores de estilos de vida como los dedicados por ejemplo, a la programación digital de distintas piezas musicales de géneros afines a los jamaiquinos y de grupos de rock en inglés como “4 Non Blondes” y de rock en español como “Los Fabulosos Cadillac”, así como también de mixes y remixes de música electrónica de los subgéneros: “Rave Dance & Tech House & Industrial”.

La trascendencia de la influencia mediática en la moda temática de las tendencias de los estilos del "Rock" y el "Rap" entre distintas clases de trabajadores.

La historia de los trabajadores de las antiguas factorías artesanales y de la mano de obra obrera de los centros modernos de producción industrial, puede en su narración dar de paso por determinante sí ese fuera el caso, al interés de algunos grupos de estudiantes informales de la cultura popular de masas del médico cirujano en los informes generales de la naturaleza mediática de la descripción de las dinámicas propias del desarrollo cotidiano de la promoción regular de la activación física en el hogar que incluyen las actividades deportivas, recreativas y laborales, siendo éste un asunto que da por hecho por ejemplo, a la correcta dimensionalidad de la crónica que marca la diferencia entre la escena común a las tendencias de la moda de los distintos estilos del “Blues Rock” y el “Metal Rap”.